العقيدة الواسطية شرح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي الدرس 242

شرح العقيدة الواسطية الرد على من قال إن الكرسي هو علمه تعالى
الأربعاء 24 شوال 1438 هـ   الموافق لـ : 19 جويلية 2017 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

تفريغ الشريط

الرد على من قال إن الكرسي هو علمه تعالى

وأما ما زعمه بعضهم أن معنى كرسيه: علمه. ونسبه إلى ابن عباس فليس بصحيح، بل هو من كلام أهل البدع المذموم.

نعم هذا باطل، هذا باطل مروي عن ابن عباس يعني الكرسي فيه ثلاثة أقوال:

القول الأول: أنه العلم. وهذا باطل.

القول الثاني: أنه العرش، وهذا ضعيف.

والقول الثالث: أنه مخلوق مستقل غير العرش، وهذا هو الصواب.

أما القول بأن.. هذا ينسب إلى ابن عباس لكن ما يثبت عن الله، قال: الكرسي علمه. لأنه يفسد المعنى إذا قيل: العلم. وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ يقول: وسع علمه السماوات والأرض هنا غلط، علم الله يسع السماوات والأرض وغيرها رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا نعم، علم الله واسع للسماوات والأرض وغيرها، يشمل ما كان وما يكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون، لكن وسع كرسيه العلم وسع علمه السماوات والأرض فسد المعنى، هذا باطل، نعم.