عناصر الشريط

1. باب في التوقيت في تقليم الأظافر وأخذ الشارب
2. حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا صدقة بن موسى أبو محمد صاحب الدقيق حدثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت لهم في كل أربعين ليلة تقليم الأظافر وأخذ الشارب وحلق العانة
3. حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال : وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط لا يترك أكثر من أربعين يوما قال هذا أصح من حديث الأول و صدقة بن موسى ليس عندهم بالحافظ
4. باب ما جاء في قص الشارب
5. حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي حدثنا يحيى بن آدم عن آدم عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقص أو يأخذ من شاربه وكان إبراهيم خليل الرحمن يفعله قال أبو عيسى هذا حديث غريب
6. حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من لم يأخذ من شاربه فليس منا وفي الباب عن المغيرة بن شعبة قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
7. (م)حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن يوسف بن صهيب بهذا الإسناد نحوه
8. سؤال: هل من السنة حلق الأطراف من الشارب ؟
9. سؤال: هل يجز الشارب كله أم الزائد على الشفة النازل عن الفم ؟
10. سؤال: ما المراد بالإحفاء للشارب الوارد في الحديث ؟
11. سؤال: هل ثبت عن الإمام أحمد أنه قال من حلق شاربه فجلدوه ؟
12. سؤال: هل تبقى أطراف الشارب السبالة أم يزال ؟
13. سؤال: يذكر عن عمر أنه كان إذا أهمه أمر فتل شاربه أو سبالته ؟
14. باب ما جاء في الأخذ من اللحية
15. حدثنا هناد حدثنا عمر بن هارون عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها قال أبو عيسى هذا حديث غريب وسمعت محمد بن إسماعيل يقول عمر بن هارون مقارب الحديث لا أعرف له حديثا ليس إسناده أصلا أو قال ينفرد به إلا هذا الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من لحيته من عرضها وطولها لا نعرفه إلا من حديث عمر بن هارون ورأيته حسن الرأي في عمر قال أبو عيسى وسمعت قتيبة يقول عمر بن هارون كان صاحب حديث وكان يقول الإيمان قول وعمل قال سمعت قتيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن رجل عن ثور بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف قال قتيبة قلت لوكيع من هذا ؟ قال صاحبكم عمر بن هارون
16. باب ما جاء في إعفاء اللحية
17. حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
18. حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي بكر بن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و أبو بكر بن نافع هو مولى ابن عمر ثقة و عمر بن نافع ثقة و عبد الله بن نافع مولى ابن عمر يضعف
19. سؤال: هناك شاب يأمره والداه بحلق اللحية وإن لم يفعل فيطردانه من البيت فماذا يفعل وهو في بداية التزامه ؟
20. سؤال: ما رأيكم فيما ورد عن ابن عمر وابن عباس في الأخذ من اللحية ؟
21. سؤال: هل يجوز استخدام دواء لإطالة اللحية ؟
22. سؤال: من نذر أن يحلق لحيته إذا حصل شيء فهل يوف بنذره أم لا ؟
23. سؤال: هل هناك حد إذا وصلت إليه اللحية يمكن أن يأخذ منها ؟
24. باب ما جاء في وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا
25. حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه : أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى قال أبوعيسى هذا حديث حسن صحيح وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني
26. باب ما جاء في الكراهية في ذلك
27. حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي حدثنا أبي حدثنا سليمان التيمي عن خداش عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استلقى أحدكم على ظهره فلا يضع إحدى رجليه على الأخرى هذا حديث رواه غير واحد عن سليمان التيمي ولا يعرف خداش هذا من هو وقد روى له سليمان التيمي غير حديث
28. حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
29. سؤال: ما حكم مد الرجلين إلى القبلة ؟
30. باب ما جاء في كراهية الاضطجاع على البطن
31. حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان و عبد الرحيم عن محمد بن عمرو حدثنا أبوسلمة عن أبي هريرة قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا على بطنه فقال إن هذه ضجعة لا يحبها الله وفي الباب عن طهفة و ابن عمر قال أبو عيسى وروى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث عن أبي سلمة عن يعيش بن طهفة عن أبيه ويقال طخفة الصحيح طهفة وقال بعض الحفاظ الصحيح طخفة ويقال ضغفة يعيش هو من الصحابة
32. سؤال: هل صحيح أنها الاضطجاع على البطن أنها ضجعة أهل النار ؟
33. سؤال: هل ينوم الأطفال الرضع على بطونهم إذا كانت فيه راحتهم ؟
34. سؤال: هل الاضطجاع على البطن هي ضجعة الشيطان وقوم لوط ؟
35. سؤال: إذا رأيت رجلا نائما مضطجعا على بطنه هل أوقظه وأنصحه أم أتركه حتى يستيقظ ؟
36. باب ما جاء في حفظ العورة
37. حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال قلت : يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو مما ملكت يمينك فقال الرجل يكون مع الرجل ؟ قال إن استطعت أن لا يراها أحد فافعل قلت والرجل يكون خاليا قال فالله أحق أن يستحيا منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وجد بهز اسمه معاوية بن حيدة القشيري وقد روى الجريري عن حكيم بن معاوية وهو والد بهز
38. سؤال: ذكر الشارح أن عورة الأمة كعورة الرجل فهل هذا يكون حتى في الصلاة فتصلي الأمة وهي كاشفة لشعرها وساقيها ؟
39. سؤال: هل يجوز كشف الثدي عند الإرضاع أمام المحارم أو أمام النساء ؟
40. سؤال: ما هي عورة المرأة أمام المرأة ؟
41. سؤال: كيف يوجه ما ورد عن بعض الصحابة أنه رأى فخذ النبي صلى الله عليه وسلم وما ورد في دخول عثمان عليه وستره لها ؟
42. سؤال: هل ستر العورة خاليا محمول إلى ما لا حاجة إليه وقد ثبت عن موسى عليه السلام أنه اغتسل عريانا ؟
43. سؤال: هل السرة والركبة داخلتان في العورة ؟
44. سؤال: نرجو تحديد اللحية وهل العنفقة ما تحت الشفة السفلى من اللحية ؟
45. سؤال: هل نتف ما طال من الشارب كالنمص أم أن ذلك جائز كالإبط ؟
46. سؤال: بالنسبة للميت هل يقص أظافره وشاربه وإبطه وعانته إذا تجاوزت مدة الأربعين ؟
47. سؤال: إذا كانت للمرأة شارب فهل تزيله ؟
48. سؤال: إذا كان للرجل شارب قصير هل يأخذ منه بعد الأربعين ؟
49. سؤال: والدي لا يصلي إلا الفجر ومع ذلك لا يصليها في وقتها وقد كلمته مرات وأمرته بالصلاة فلم ينتصح فما الحيلة معه وقد بدأت أحدث نفسي بهجر البيت ؟
50. سؤال: هل الشعر النابت في الرقبة يعتبر من اللحية وهل يجوز إزالته ؟
51. سؤال: إذا كان أحد جانبي اللحية أطول من الأخر فهل يجوز تسويته إذا كان شكله مشوه للوجه ؟
52. سؤال: ما حكم من استهزأ باللحية لأنه يقول ليس هي من الأمور الواجبة وأن من أعفى لحيته فهو متشدد ؟
53. سؤال: ما جاء في شعب الإيمان للبيهقي بسند صحيح صححه الألباني أن إبراهيم النخعي حكى أنه أدرك الصحابة وهم كانوا يأخذون ما دون القبضة ألا يكون هذا من جنس ما حكاه عبد الله بن شقيق في تكفير تارك الصحابة ؟
54. سؤال: فتاة مسلمة تعيش مع أمها وأخواتها في بلاد الكفر حيث أن أباها تركهن وطلق الأم وهذه الفتاة تقدم لها شاب للزواج فمن يكون وليا لها في النكاح فهل يصح أن يكون طالب علم أو إمام مسجد ؟
55. سؤال: المساجد أو المصليات التي لا يصلى فيها إلا صلاة واحدة كالمصلى في المدارس هل له حكم المسجد ؟
56. سؤال: في قريتنا ليس هناك ذاك التطور والتقدم كما في البلدان الأخرى لكن في هذه السنوات المتأخرة بدأت وبدأ الناس يفكرون في التلفاز والدش فقام بعض المشائخ وطلبة العلم لمكافحة هذه الفتنة بأن اتفقوا على أنه من ينصب دشا ويكون هو أول من يأتي به إلى القرية سيدعون عليه بعد الجمعة والناس يؤمنون عليه وأعلن الخطيب هذا القرار بعد الصلاة فهل هذا جائز ؟
57. سؤال: هل يرد الخاطب لكونه غير ملتحي فيعتبر هذا قدح فيه ؟
58. سؤال: أمذيت في ثوبي وصليت به الظهر ناسيا وبعد الصلاة تذكرت ولم أفعل شيئا ثم صليت العصر والمغرب وأنا على تلك الحال ؟