عناصر الشريط

1. باب ما جاء في تحذير فتنة النساء
2. حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد و سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن : النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث غير واحد من الثقات عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ولا نعلم أحدا قال عن أسامة بن زيد و سعيد بن زيد غير المعتمر وفي الباب عن أبي سعيد
3. (م)حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
4. كيف نجمع بين ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أعظم فتنة هي فتنة المسيح الدجال وبين حديث سعيد الذي فيه الآن أن أعظم فتنة هي فتنة النساء؟
5. هل يصح أن يقال كيد المرأة أعظم من كيد الشيطان للأن الله قال (إن كيد الشيطان كان ضعيفا) و في المرأة (إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم )؟
6. في سير أعلام النبلاء في ترجمة عطاء بن أبي رباح عن عطاء قال: لو أؤتمنت على بيت مال لكنت أمينا و لا آمن على نفسي على أمة شوهاء قلت (الذهبي ):صدق رحمه الله وفي الحديث ألا لايخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ؟
7. باب ما جاء في كراهية اتخاذ القصة
8. حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرنا حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بالمدينة يخطب يقول : أين علماؤكم يا أهل المدينة ؟ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن هذه القصة يقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن معاوية
9. هل يدخل في القصة ما يسمى الآن بزراعة الشعر؟
10. إذا كانت المرأة بدون شعر صلعاء فهل لها أن تلبس الشعر المستعار أو ما يسمى بالباروكة؟
11. هل الأمر يعم أي وصل أو الوصل بالشعر فلو اتخذت خيوطا سوداء مثلا فما الحكم؟
12. باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
13. حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمات والمستوشمات والمتنمصات مبتغيات للحسن مغيرات خلق الله قال هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة وغير واحد من الأئمة عن منصور
14. النمص هل هو خاص بالحاجبين أم يدخل جميع شعر الوجه ؟
15. حكم إزالة شعر اليدين و الرجلين؟
16. إذا كان الشخص قد استعمل الوشم ثم تاب هل يجب عليه إزالته؟
17. ما هو حكم تشقير الحواجب؟
18. إذا كانت غير مبتغية للحسن كالمخفية للعيب ؟ ما هو الظابط في كون هذا الشيئ تغيرا لخلق الله ( مثلا: تركيب الأسنان العدسات)؟
19. عندنا بعض القبائل في أفريقيا يعملون علامات في وجوه الصبيان بالموسى لكي يعرف أنه من القبيلة الفلانية وتبقى هذه العلامة في وجهه طوال عمره؟
20. إذا كان شعر الحاجبين طويل جدا بحيث ينزل على العينين؟
21. ماهو حكم التمييش؟
22. حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة قال نافع : الوشم في اللثة قال : هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عائشة و معقل بن يسار و أسماء بنت أبي بكر و ابن عباس
23. (م)حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه يحيى قول نافع قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
24. في الأول أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن وفي الثاني لعن الله؟
25. هل يجوز لي إذا رأيت متنمصة أو واشمة أن ألعنها ؟
26. هل يدخل في الوشم الدهانات التي تفتح لون البشرة أو ما يسمى عند النساء بالمكياج؟
27. باب ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء
28. حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة و همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات بالرجال من النساء والمتشبهين بالنساء من الرجال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
29. ماحكم إطالة الشعر للرجال في هذا الزمان فإن المطيل لشعره الآن في عرفنا متشبه بالنساء؟
30. لبس المرأة للبنطلون هل يعد تشبه بالرجال؟ وإذا كان البنطلون قد صنع خصيصا للنساء أفلا يكون فارق بينهما؟
31. يقول في بلادنا في المناطق الصحراوية تكشف النساء عن وجوههن ويغطي الرجال وجوههم و هذا من عادتهم من القدم فهل هذا مما يقرون عليه وهل يعد تشبها؟
32. ما حكم الرجال الذين يصبغون شعورهم بقصد الزينة؟
33. حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير و أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عائشة
34. الإسراع في المشي والتباعد بين الخطى في حق النساء هل هو تشبه بالرجال؟
35. هل يعتبر حلق الرجل لساقيه أو يديه لكثافة الشعر تشبها بالنساء؟
36. رجل نبت له ثديان كثدي المرأة فهل يجوز له أن يزيلهما بعملية جراحية ؟
37. هل ممكن القول بأن سياقة المرأة للسيارة فيه تشبه بالرجال؟
38. باب ماجاء في كراهية خروج المرأة متعطرة
39. حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت عن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
40. باب ما جاء في طيب الرجال والنساء
41. حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الجفري عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
42. (م)حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى : هذا حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا نعرف اسمه وحديث إسماعيل بن إبراهيم أتم وأطول
43. حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إن خير طيب الرجل ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ونهى عن ميثرة الأرجوان هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
44. ما حكم التعطر بعطر النساء فقد جاء في حديث الجمعة إذا لم يجد طيب فليمس من طيب أهله؟
45. إذا تعطرت المرأة وخرجت وركبت السيارة وهي تعتقد أنها لن تمر بالرجال؟
46. ما هي الفائدة من الطيب الذي لا ريح له فإن الإنساء يتطيب من أجل الرائحة؟
47. المرأة التي خرجت متعطرة وشم رائحتها الرجال هل عليها أن تغتسل قبل الصلاة فيجب عليها الغسل؟
48. إمرأة أنجبت من زوجها ولدا ثم ارتد هذا الزوج وصار ملحدا وهي تريد الإنفصال عنه لكن يمنعها من الإنفصال أن زوجها له الحق في أخذ الإبن بسبب الجنسية وهي تريد البقاء معه حتى تحصل لولدها جنسية ومن ثم تستطيع أخذه منه؟
49. ما حكم لبس المرأة للكعب العالي؟
50. ما حكم تقويم الأسنان وتركيب الجسور؟