تفريغ الشريط

من أسمائه تعالى الرزاق القوي المتين السميع البصير

نعم، وهذه الآيات فيها إثبات الأسماء والصفات التي وردت فيها، إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ؛ فيها إثبات السمع والبصر، وأسماء الله مشتقة متضمنة للمعاني وللصفات: "سميعا" فيه إثبات صفة السمع، "بصيرا" إثبات صفة البصر، وكذلك إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ إثبات صفة الإرادة، والإرادة نوعان: إرادة كونية قدرية، وإرادة دينية شرعية، قوله: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ إثبات اسمه الرزاق، متضمنة لصفة الرزق، نعم.

فهذه الأسماء وهذه الصفات كلها فيها، هذه الآيات فيها إثبات الأسماء، إثبات الأسماء وصفات الله -عز وجل- وهي أسماء حقيقية وصفات حقيقية على ما يليق بجلال الله وعظمته، خلافا لأهل البدع الذين تأولوا الصفات أو أنكروا الأسماء، المعتزلة أنكروا الصفات، والجهمية أنكروا الأسماء والصفات، والأشاعرة أثبتوا سبع صفات وتأولوا الباقي، نعم.