حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم حدثنا شريك عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الأذى عنه والعق
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
عندنا في البلاد إذا ولد المولود في يوم سابعه يجتمعون للتسمية فيختارون عالما واحدا يقرأ بعض الأدعيةويظهر الآسم ذلك العالم فهل هذا العمل صحيح من جهة السنة؟
قوله في يوم سابعه هل يحسب اليوم الذي ولد فيه المولود؟
ووضع الأذى عنه هل يدخل فيه الذكر و الأنثى؟
هل يدخل في وضع الأذى عنه الختان؟
باب ما جاء ما يستحب من الأسماء
حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو الوراق البصري حدثنا معمر بن سليمان الرقي عن علي بن صالح المكي عن عبد الله بن عثمان عن نافع عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه وسلم أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله و عبد الرحمن
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
هذا حديث غريب من هذا الوجه
هل يؤجر من يسمي ابنه عبد الله أو عبد الرحمن؟
هل يؤجر من يسمي ابنه اسما يكون إغاضة للأهل البدع مثل معاوية؟
إذا كان عبد الله و عبد الرحمن أحب الأسماء فهل نقول أحب أسماء البنات أمة الله وأمة الرحمن ؟
ما فائدة محبة الله لأسماءعبد الله وعبد الرحمن من جهة أن من يتسمى بهما قد يكون غير صالح ؟
لماذا عدل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذين الاسمين إلى ابراهيم ؟
باب ما يكره من الأسماء
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهين أن يسمى رافع وبركة ويسار
قال أبو عيسى هذا حديث غريب
هكذا رواه أبو أحمد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر ورواه غيره عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم و أبو أحمد ثقة حافظ والمشهور عند الناس هذا الحديث عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيه عن عمر
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة الفزاري عن سمرة بن جندب : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسمي غلامك رباح ولا أفلح ولا يسار ولا نجيح يقال أثم هو ؟ فيقال لا
قال أبوعيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا محمد بن ميمون المكي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى بملك الأملاك قال سفيان شاهان شاه وأخنع يعني وأقبح
هذا حديث حسن صحيح
هل يندرج في النهي عن التسمية مثل ملك الأملاك قاضي القضاة ؟
و هل يندرج كذلك عالم العلماء وفقيه الفقهاء؟
و كذلك حجة الإسلام؟
هل يقال على رباح رابح وكذلك النهي عن أفلح فالح وفلاح؟
هنا أسئلة عمن سمى أسماء و الآن يسأل هل يغيرها أم يبقى عليها مثل رجل سمى ابنته مباركة هل يبقي أم يغيره؟
وأخر سمى بناته هدى وإيمان ونائلة ؟
التسمية ب طه؟
رجل اسمه قدرة الله هل يغيره أم يبقيه؟
من اسمه عبد المناف؟
من اسمه كايد هل يغيره أم لا؟
باب ما جاء في تغيير الأسماء
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي و أبوبكر محمد بن بشار و غير واحد قالوا حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال أنت جميلة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
وإنما أسنده يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
وروى بعضهم هذا عن عبيد الله عن نافع بن عمر
وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف و عبد الله بن سلام و عبد الله بن مطيع و عائشة و الحكم بن سعد و مسلم و أسامة بن أخدري و شريح بن هانئ عن أبيه و خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه
حدثنا أبو بكر بن نافع البصري حدثنا عمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغير الأسم القبيح
قال أبو بكر وربما قال عمر بن علي في هذا الحديث هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن عائشة
من أسلم و اسمه أعجمي هل يجب عليه أن يغير اسمه إلى اسم عربي؟
هل يصح أن سعيد بن مسيب كان اسم جده حزن فأمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يغيره فأبى فقال سعيد فمازالت الحزونة فينا؟
كثير من الإخوة يسمي ابنته مارية وهذا الاسم يكثر في النصارى فهل يقال يجب الآن التغير لأنه اشتهر عند أهل الكتاب؟
باب ما جاء في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعدي نبي
وفي الباب عن حذيفة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
هل يجوزالتسمي بهذه الأسماء الماحي الحاشر العاقب ؟
الموجود الآن في قبلة المسجد أسماء متعددة تصل إلى تسعة و تسعين اسما فهل هي صحيحة؟
باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع أحد بين أسمه وكنيته ويسمى محمد أبا القاسم
وفي الباب عن جابر
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد كره بعض أهل العلم أن يجمع الرجل بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته وقد فعل ذلك بعضهم
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع رجلا في السوق ينادي يا أبا القاسم فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم أعنك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تكتنوا بكنيتي حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سميتم بي فلا تكتنوا بي
قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا فطر بن خليفة حدثني منذر وهو الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب أنه قال : يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك أسميه محمدا وأكنيه بكنيتك ؟ قال نعم قال فكانت رخصة لي هذا حديث صحيح
كيف الجواب على ما ذكره الشارح أن هناك جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم أنهم تسموا باسمه محمد و تكنوا بكنيته ؟
نقل كلام للإمام النووي في شرحه لمسلم في فضائل الصحابة في باب فضل سعد بن أبى وقاص مع تعليق الشيخ عليه؟
نقل كلام البخاري من كتابه الأدب من الصحيح في باب قول الرجل فداك أبي وأمي
