قال: وفي حديث أبي مالك الأشعري الذي رواه مسلم الطهور شطر الإيمان الحديث، وتقديم التوابين على المتطهرين من باب تقديم السبب عن المسبب؛ لأن التوبة سبب الطهارة أفاده ابن القيم في بدائع الفوائد -إيه وتقديم التوبة أعِد وتقديم- وتقديم التوابين على المتطهرين من باب تقديم السبب على المسبِّب -على المسبَّب- من باب تقديم السبب على المسبَّب؛ لأن التوبة سبب الطهارة، أفاده ابن القيم في بدائع الفوائد-نعم، إذا تاب تطهر، والطهارة ناتجة عن التوبة، نعم- قال: ففي هذه الآيات المتقدمة إثبات محبته -سبحانه وتعالى- كما يليق بجلاله وعظمته؛ خلافا للمبتدعة من جهمية ومعتزلة الذين أنكروا محبته -سبحانه- وهم في الحقيقة منكرون للإلهية؛ فإن الإله هو المألوه الذي تألهه.