حدثنا قتيبة و محمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائدة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن خيثم عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة وهي امرأة أبي أيوب
وروى بعضهم عن امرأة أبي أيوب عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ من قرأ الله الواحد الصمد فقد قرأ ثلث القرآن
وفي الباب عن أبي الدرداء و أبي سعيد و قتادة بن النعمان و أبي هريرة و أنس و ابن عمر و أبي مسعود
قال أبو عيسى هذا حديث حسن ولا نعرف أحدا روى هذا الحديث أحسن من رواية زائدة وتابعه على روايته إسرائيل و الفضيل بن عياض وقد روى شعبة وغير واحد من الثقات هذا الحديث عن منصور واضطربوا فيه
توجيه بعض أهل العلم بأن القرآن ثلاثة أثلاث ، ثلث قصص وثلث توحيد وثلث أحكام ومن هنا كانت ثلث القرآن
هل ممكن القول بأن قراءة سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن في الجزاء لا الإجزاء?
هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه من قرأ ( قل هو الله أحد )عشر مرات بني له بيت في الجنة?
حدثنا أبو كريب حدثنا إسحاق بن سليمان عن مالك بن أنس عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن أبي حنين مولى لآل زيد بن الخطاب أو مولى زيد بن الخطاب عن أبي هريرة قال : أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد الله الصمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت قلت ما وجبت ؟ قال الجنة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مالك بن أنس و أبو حنين هو عبيد بن حنين
قال أبو عيسى هذا حديث غريب
حدثنا محمد بن مرزوق البصري حدثنا حاتم بن ميمون أبو سهل عن ثابت البناني عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ كل يوم مائتي مرة قل هو الله أحد محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين
م وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة إذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي أدخل على يمينك الجنة
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث ثابت عن أنس
وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا عن ثابت
حدثنا العباس الدوري حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
هذا حديث حسن صحيح
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا يزيد بن كيسان حدثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن قال فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرأ قل هو الله أحد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن إني لأرى هذا خبرا جاءه من السماء ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قلت سأقرأ عليكم ثلث القرآن ألا وإنها تعدل ثلث القرآن
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه و أبو حازم الأشجعي اسمه سلمان
هل ورد في سبب نزول سورة الإخلاص شيء?
هل يمكن القول أن الفاتحة تعدل أكثر من ثلث القرآن لأنها أم القرآن وفضلها أكثر من سورة الإخلاص?
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأ لهم في الصلاة فقرأ بها افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ بسورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا إنك تقرأ بهذ السورة ثم لا ترى أنها تجزيك حتى تقرأ بسورة أخرى فإما أن تقرأ بها وإما أن تدعها وتقرأ بسورة أخرى قال ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بها فعلت وإن كرهتم تركتكتم وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يأسر به أصحابك وما يحملك أن تقرا هذه السورة في كل ركعة ؟ فقال يا رسول الله إني أحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبها أدخلك الجنة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت
وروى مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب هذه السورة قل هو الله أحد فقال إن حبك إياها يدخلك الجنة
م حدثنا بذلك أبو داود سليمان بن الأشعث حدثنا أبو الوليد حدثنا مبارك بن فضالة بهذا
هل إقرار النبي صلى الله عليه وسلم له يعتبر سنة و هل الآن للإمام أن يفعل ذلك?
وهل لي أن آخذا من هذا الحديث إذا كنت أحب سورة أكثر من غيرها أن أقرأها دائما ?
إستدلالنا بأنه يمكن تقديم والتأخير في السور عند قراءة هذه السورة لم يكن هذا الصحابي يعلم بأنها متأخرة لأن المصحف لم يكن مرتبا حينئذاٍ؟
باب ما جاء في المعوذتين
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد أخبرني قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أنزل الله علي آيات لم ير مثلهن { قل أعوذ برب الناس } إلى آخرالسورة { قل أعوذ برب الفلق } إلى آخر السورة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين في دبر كل صلاة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
قرأ بالمعودتين هل يدخل فيهما قل هو الله أحد؟
( أمرني ) هل هذا الأمر للوجوب؟
هل في الحديث دليل على أن المعوذتين نزلتا جملة واحدة؟
باب ما جاء في فضل قارئ القرآن
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة و هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه قال هشام وهو شديد عليه قال شعبة وهو عليه شاق فله أجران
قال هذا حسن صحيح
حدثنا علي بن حجر أخبرنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن واستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم وجبت له النار
قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بصحيح و حفص بن سليمان يضعف في الحديث
باب ما جاء في فضل القرآن
حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين بن علي الجعفي قال سمعت حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن أبي أخي الحارث الأعور عن الحارث قال : مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث فدخلت على علي فقلت يا أمير المؤمنين ألا ترى أن الناس قد خاضوا في الأحاديث قال وقد فعلوها ؟ قلت نعم قال أما إني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله ؟ قال كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذا سمعته حتى قالوا { إنا سمعنا قرآنا عجبا } { يهدي إلى الرشد } من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مسقيم خذها إليك يا أعور
قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده مجهول وفي الحارث مقال
هل هذا الحديث صح موقوفا من كلام علي رضي الله عنه؟
في كتاب ( طبقات القراء) لابن الجزري أن أحد أقران الإمام أبي جعفر أحد القراء العشرة رآه في المنام فقال له ماذا فعل الله بك فقال الإمام أبو جعفر غفر لي وبشر كل من قرأ بقراءتي أن الله قد غفر له : هل هذا الكلام مستقيم وهل يعد هذا في الكلام في الغيبيات؟
هل في عروض التجارة المحرمة مثل ( الدخان ) زكاة؟
أنا أريد أن أحفظ القرآن ولكن مهما أحاول مع كبر سني وكثرة مشاغلي فهل من نصيحة لي لأحفظ القرآن؟
