حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين : أنه مر على قاص يقرأ ثم سأل فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس
وقال محمود وهذا خيثمة البصري الذي روى عنه جابر الجعفي وليس هو خيثمة بن عبد الرحمن و خيثمة هذا شيخ بصري يكنى أبا نصر قد روى عن أنس بن مالك أحاديث وقد روى جابر الجعفي عن خيثمة هذا أيضا أحاديث
قال أبو عيسى هذا حديث حسن ليس إسناده بذاك
حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي حدثنا وكيع حدثنا أبو فروة يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن صهيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي وقد خولف وكيع في روايته وقال محمد أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ليس بحديثه بأس إلا رواية ابنه محمد عنه فإنه يروي عنه مناكير
قال أبو عيسى وقد روى محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه هذا الحديث فزاد في هذا الإسناد عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب ولا يتابع محمد بن يزيد على روايته وهو ضعيف و أبو المبارك رجل مجهول
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
ومعنى هذا الحديث أن الذي يسر بقراءة القرآن أفضل من الذي يجهر بقراءة القرآن لأن صدقة السر أفضل عند أهل العلم من صدقة العلانية وإنما معنى هذا عند أهل العلم لكي يأمن الرجل من العجب لأن الذي يسر العمل لا يخاف عليه العجب ما يخاف عليه من علانيته
هل إذا كان رجل يقرأ القرآن أمامي هل يجب علي الاستماع وإن كنت مشتغلا بأمر آخر من الأمور ؟
هل يجوز أن يقوم شخص بتسجيل ختمة للقرآن بصوته ويتفق مع تسجيلات فيبيع هذا التسجيل ويأخذ عليه مالا وعلى الإصدار الأول والثاني ....؟
هل يجوز قراءة القرآن في المآثم وأخذ الأجرة عليه؟
باب
حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد عن أبي لبابة قال : قالت عائشة : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام على فراشه حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب و أبو لبابة شيخ بصري قد روى عنه حماد بن زيد غير حديث ويقال اسمه مروان أخبرني بذلك محمد بن إسماعيل في كتاب التاريخ
حدثنا علي بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن عرباض بن سارية أنه حدثه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول إن فيهن آية خير من ألف آية
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
الآية التي ذكر أنها خير من ألف آية ما هي؟
باب
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة
قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
باب ما جاء كيف كان قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته ؟ فقالت : ما لكم وصلاته ؟ كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ثم نعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة
وقد روى ابن جريج هذا الحديث عن ابن أبي ملكية عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته وحديث الليث أصح
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس هو رجل بصري قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر من أول الليل أو من أخره ؟ فقالت : كل ذلك قد كان يصنع وربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة فقلت كيف كانت قراءته ؟ أكان يسر بالقراءة أم يجهر ؟ قالت كل ذلك قد كان يفعل قد كان ربما أسر وربما جهر قال فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت فكيف كان يصنع في الجنابة ؟ أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل ؟ قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
باب
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه بالموقف فقال ألا رجل يحملني إلى قومه ؟ فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي
قال أبو عيسى هذا حديث غريب صحيح
هل يدخل في كلام الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟
باب
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا شهاب بن عباد العبدي حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
قال هذا حديث حسن غريب
من شغله القرآن وذكري هل هو بمعنى الآية ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) فهذا اتقى الله فجاءه الرزق ولم يتخذ الأسباب؟
هل يجوز التوسل إلى الله بسورة أو آيات من القرآن مثل ( اللهم إني أسألك بسورة البقرة أو بآية الكرسي )؟
رجل طلق زوجته طلاق بائنا بعد الدخول بها هل أثاث المنزل يكون من حق الرجل يتصرف به أو يلحقه بها و يرسله إليها؟
هل يجوز كتابة نص الحديث النبوي بالحروف اللاتينية
عند دخول مكة بعمرة هل يمكن أن أصلي فرضا قبل أن أطوف؟
ياشيخ في الدرس الماضي ذكرتم الحروف المقطعة وذكرتم أنه يأتي بعدها ذكر القرآن إلا في ثلاث سور ما توجيه شيخنا في سورة القلم بدأت ( ن والقلم وما يسطرون )؟
هل يصلى خلف من لا يتقن الفاتحة؟
الحديث الأخير من شغله القرآن ألا يشهد له حديث الرجل الذي قال لنبي صلى الله عليه وسلم ( كم أجعل لك من صلاتي إلى أن قال أجعل لك صلاتي كلها ...... )
هل صلاتي بالليل بمفردي في مكان لا يراني فيه أحد أفضل أم في مكان يراني أحد وأخاف الرياء؟
يقال ترك العمل خوف من الرياء شرك فهل يكون ترك الجهر من هذا النوع؟
شاب يعيش مع أبويه وقد اشترى أبوه بيتا بقرض ربوي فهل يجوز لهذا الشاب أن يعين أباه في دفع فاتورة الكهرباء والماء؟
شاع في ولايتنا عن بعض الناس ممن يحسن الناس الظن بهم ويحسبون أنهم على استقامة وهم يرقون الناس بالقرآن يحددون سعر الرقي مثل ( سبعون دينار جزائري ) هل هذا العمل جائز حيث إنه قد عمت به البلوى؟
ما هو موضع اليدين بين السجدتين؟
ما حكم زيادة ثمن السلع بمناسبة الأعياد وذلك بزيادة الطلب عليها؟
ما حكم دخول الحمامات المعدنية للنساء ولو كانت منفردة قد تكون مريضة تحتاج لدخول مثل هذا النوع؟
ما حكم كتابة الاسم ورقم الجوال مثلا على المصحف الخاص لسيما مصحف الجيب؟
ما حكم المال الذي يأخذه من يؤلف كتابا أو يلقي محاضرة مقابل حق النشر؟
أنا في بلدة صغيرة والحمد لله ظهرت فيها السلفية ومنذ سنتين قام مجموعة من الإخوة السلفين بهجر إمام البلدة وقد أدى ذلك إلى تفرق شديد بين السلفين حيث أنهم يتهمون هذا الإمام بأنه مبتدع وقد قام بعملية حجامة لامرأة وهو ضد السلفين فتفرق الناس في هذه القرية ممن يهجره أو ممن يصلي وراءه ؟
إذا قلنا بأن الكلام يضاف إلى أول من تكلم به ولذلك لا يقال أن القرآن كلام جبريل في قوله تعالى ( وإنه لقول رسول كريم ) لأن جبريل مبلغ عن الله كيف نقول إذا أخبر الله عن قول المنافقين وهم يتكلمون باللغة العربية فهل نقول قولهم ( ليخرجن الأعز منها الأذل ) أنه كلام المنافقين لأنهم أول من تكلم به؟
كلنا نعلم أن الرزق من الله عز وجل فهل ينسب أن الرزق كله من الله حلاله وحرامه والمختلط بين الحلال والحرام؟
