تفريغ الشريط

قوله تعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك

يعني الإنسان إذا قرأ فبعض الناس يقول: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ويسكت، يبين للناس أنهم يفنون، لا، ما يكفي هذا، لا بد أن تقرأ الآية التي بعدها: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ تمدح الرب إنما هو في بقاءه بعد فناء الناس، ومثل الآيات الأخرى: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ؛ لا تقل كل شيء هالك وتسكت، نقول كمل: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ مرتبطة بها، الآية الثانية مرتبطة بالأولى، مثل بعض الناس يقرأ: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ويسكت، لا كمّل: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ؛ تسكت فهذا يشمل المصلين الذين أدوا الصلاة كما أمرهم الله، ويشمل المصلين الذين انتقصوا شيئا منها؛ لا بد أن تقرأ الآية: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ هذا المدح إنما يكون بهذا تمدح الرب ببقاءه بعد الفناء، نعم.

+ + + + + + + + + + +

لكن كونه يقرأ الآية ولا يقرأ الآية التي بعدها، هذا الإشكال.