تفريغ الشريط

جعل الله العبودية لازمة لرسوله ولعباده حتى الموت

وجعل ذلك لازمًا لرسوله إلى الموت كما قال: وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ .

وقال -تعالى-: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ .

ونعت صفوة خلقه بالعبودية له فقال -تعالى-: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا … الآيات. ولما قال الشيطان: إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ .

هكذا تكون منزلة العبادة، فمنزلتها عظيمة بالنسبة للمخلوق، فإذا حقق العبادة فإنه يكون قربه من الله، على قدر تحقيقه لهذه العبادة، ولا أحد يتنصل من العبادة، ليس هناك أحد من المخلوقين يخرج عن هذه العبادة أبدا، ومن ادعى أن هناك أحدا يخرج من التكاليف، وعقله ثابت معه ليس مجنونا ولا صغيرا، إلا الحائض والنفساء، وادعى أن هناك أحدا يسقط عنه التكليف، ولا يكلف بالعبادة -فإنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل كافرا، كما نص على ذلك الأئمة، كشيخ الإسلام وغيره.

وكما هو معلوم من ادعى أن أحدا تسقط عنه العبادة، أو يسقط عنه شيء من التكاليف، وعقله ثابت معه، ليس مخرفا ولا مجنونا ولا صغيرا، إلا الحائض والنفساء، تسقط عنهم الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس -فإنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل مرتدا، نسأل الله السلامة والعافية.

ولهذا جعل الله العبودية لازمة لرسوله حتى الموت، والرسول أكمل الناس، جعل الله العبادة لازمة له حتى الموت، وقال: وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يعني: هذا عام، يعني: هو مالك السماوات والأرض، ثم قال: لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ وهم أفضل الناس، أفضل من الأنبياء والرسل، أفضل المخلوقات.

قال -تعالى-: لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ذم المستكبرين عن العبادة، وأخبر أن من استكبر عن عبادة الله فإنه سيدخل جهنم صاغرا، قال -تعالى-: عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا هذه الإضافة إضافة تشريف وتكريم.

وقال -سبحانه-: بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ .

وفي آية أخرى: إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ هذه الإضافة، إضافة تشريف. نعم.