تفريغ الشريط

وقال أبو بكر المروزي: سألت أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات والرؤية والإسراء وقصة العرش، فصححه أبو عبد الله وقال: تلقته العلماء بالقبول، تمر الأخبار كما جاءت.

نعم أيش؟ التي تردها الجهمية في الصفات أيش؟

في الصفات، والرؤية والإسراء وقصة العرش، فصححه أبو عبد الله، قال: وقصة العرش عندكم؟ نعم.

هذا أبو بكر المروزي صاحب الإمام أحمد، كان إمامًا في السنة شديد الاتباع، وهناك أبو بكر وهناك أبو بكر المروزي، اثنان: واحد المروزي، والثاني المروزي. يقول سألت أحمد بن حنبل -رحمه الله- عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات في إثبات الصفات: كالسمع والبصر والعلم والقدرة، والرؤية أن الله يرى في الآخرة، والإسراء والعرش، قصة العرش لعلها عند الاستواء على العرش، الاستواء على العرش فصححها عبد الله وقال: تلقتها العلماء بالقبول، يعني هذه النصوص في الصفات تلقتها العلماء بالقبول، تمر الأخبار كما جاءت، يعني: لا تؤول تأويلًا يخالف ظاهرها، بل تمر كما جاءت ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ تمر كما جاءت في إثبات الاستواء.

وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ يمر كما جاءت في إثبات العلو، لا يؤول تأويلا يخالف ظاهره، هذا معنى هذا الكلام "تلقته العلماء بالقبول"، في إثبات المعاني وإثبات الصفات من غير تأويل، تمر كما جاءت، لا تحرف ولا تؤول. نعم.