تفريغ الشريط

نعم، يعني هذه السنة في قراءة الفجر في الغالب أن يكون من طوال المفصل في الغالب، وإن قرأ بغير ذلك فلا بأس، في الغالب أن تكون القراءة في الفجر من طوال المفصل، والمفصل أوله قاف إلى قل أعوذ برب الناس، من طواله، قال بعضهم: الطوال -كما سيأتي- من ق إلى عم، وأوسطه من عم إلى الضحى، وقصاره من الضحى إلى قل أعوذ برب الناس.

فالفجر يقرأ فيه من الطوال، والطوال من طوال المفصل، والمفصل أوله ق، والدليل عليه تحزيب الصحابة كان الصحابة يحزبون القرآن ثلاثا وخمسا وسبعا وتسعا وإحدى عشرة... فمثلا الثلاث: الحزب الأول ثلاث: البقرة وآل عمران والنساء، ثم الحزب الثاني خمس: المائدة والأنعام والأعراف والأنفال والتوبة ( خمسة )، ثم بعدها سبع سور، ثم تسع سور، ثم إحدى عشرة سورة، ثم ثلاث عشرة سورة، بعد الثلاث عشرة تقف على ق، فيكون حزب المفصل واحدا، هذا هو الأفضل في الفجر.

وأما في المغرب فالأفضل من قصار السور، من "الضحى" إلى آخره، وأما العصر والظهر والعشاء فالأفضل من طوال المفصل، هذا هو الأفضل، وإن خالف فلا حرج، فإن قرأ في الفجر من قصاره وفي المغرب من طواله خالف السنة، والأفضل في صلاة الفجر أن يقرأ من طواله، والمغرب من قصاره بعض الأحيان، ويقرأ فيها من الطوال، نعم.