عناصر الشريط

1. تابع لباب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى
2. باب منه
3. حدثنا الحسين بن حريثٍ حدثنا عبد العزيز بن أبي حازمٍ عن كثير بن زيدٍ عن عثمان بن ربيعة عن شداد بن أوسٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ألا أدلك على سيد الاستغفار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك علي وأعترف بذنوبي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لا يقولها أحدكم حين يمسي فيأتي عليه قدرٌ قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة ولا يقولها حين يصبح فيأتي عليه قدرٌ قبل أن يمسي إلا وجبت له الجنة وفي الباب عن أبي هريرة وابن عمر وابن مسعودٍ وابن أبزى وبريدة رضي الله عنهم قال أبو عيسى هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن شداد بن أوسٍ وعبد العزيز بن أبي حازمٍ هو ابن أبي حازمٍ الزاهد
4. هل يمكن أن يكون العهد ( على عهدك ) هو ما أخذه الله على آدم وذريته ؟
5. هل يأتي العهد والوعد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم هنا كما في جاء في حديث آخر لمعاذ بن جبل ( حق الله على العباد وحق العباد على الله ) التوحيد والعهد والحق ؟
6. جاء في البخاري " موقنا بها " فما المعنى ؟
7. إختلاف الروايات في هذه الأذكار ألا يدل على أن الصحابة كانوا يقولونها بالمعنى ؟
8. باب ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه
9. حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحق الهمداني عن البراء بن عازبٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ألا أعلمك كلماتٍ تقولها إذا أويت إلى فراشك فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرًا تقول اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك رغبةً ورهبةً إليك وألجأت ظهري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت قال البراء فقلت وبرسولك الذي أرسلت قال فطعن بيده في صدري ثم قال ونبيك الذي أرسلت قال أبو عيسى هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ وفي الباب عن رافع بن خديجٍ رضي الله عنه وقد روي من غير وجهٍ عن البراء ورواه منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال إذا أويت إلى فراشك وأنت على وضوءٍ
10. أدعية النوم هل المراد به نوم الليل أم يدخل فيه حتى نوم النهار؟
11. ألايستدل على أن هذا من أذكار نوم الليل لقوله " فإن مت من ليلتك "؟.
12. هل ورد أن نجعل هذا الدعاء آخر أدعية النوم ؟
13. أدعية النوم يؤتى بها إذا اضطجع الإنسان أم قبل الإضطجاع ؟
14. هل السنة أن يتوضأ الإنسان قبل النوم أم يكفي الوضوء إذا كان على وضوءه لصلاة العشاء ؟
15. حدثنا محمد بن بشارٍ حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثيرٍ عن يحيى بن إسحق ابن أخي رافع بن خديجٍ عن رافع بن خديجٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك أومن بكتابك وبرسولك فإن مات من ليلته دخل الجنة قال أبو عيسى هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث رافع بن خديجٍ رضي الله عنه
16. حدثنا إسحق بن منصورٍ أخبرنا عفان بن مسلمٍ حدثنا حماد بن سلمة عن ثابتٍ عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي قال أبو عيسى هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ
17. هل يجوز الإتيان بهذه الأدعية و الشخص جنب ؟
18. باب منه
19. حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو معاوية عن الوصافي عن عطية عن أبي سعيدٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مراتٍ غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل عالجٍ وإن كانت عدد أيام الدنيا قال أبو عيسى هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوصافي عبيد الله بن الوليد
20. باب منه
21. حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عميرٍ عن ربعي بن حراشٍ عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع أو تبعث عبادك قال أبو عيسى هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ
22. حدثنا أبو كريبٍ أخبرنا إسحق بن منصورٍ هو السلولي عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحق عن أبيه عن أبي إسحق عن أبي بردة عن البراء بن عازبٍ رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسد يمينه عند المنام ثم يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك قال أبو عيسى هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحق عن البراء لم يذكر بينهما أحدًا وروى شعبة عن أبي إسحق عن أبي عبيدة ورجلٌ آخر عن البراء وروى إسرائيل عن أبي إسحق عن عبد الله بن يزيد عن البراء وعن أبي إسحق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
23. ما هي الحكمة من وضع اليد تحت الرأس عند النوم ؟
24. وهل هذه الهيئة فقط خاصة بهذا الدعاء ؟ أم جميع أدعية النوم تقال واليد تحت الرأس ؟
25. فائدة من كلام الشيخ الألباني رحمه الله حول زيادة ثلاثة مرات في هذا الحديث ( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) من السلسلة الصحيحة.ج6 \2754
26. باب منه
27. حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عمرو بن عونٍ أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيلٍ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن يقول اللهم رب السموات ورب الأرضين وربنا ورب كل شيءٍ وفالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شرٍ أنت آخذٌ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيءٌ وأنت الآخر فليس بعدك شيءٌ والظاهر فليس فوقك شيءٌ والباطن فليس دونك شيءٌ اقض عني الدين وأغنني من الفقر قال أبو عيسى هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ
28. فضيلة الشيخ أليس في الحديث رد على من قال أن هذه الكتب مخلوقة حيث جاء " منزل " و لم يقل " رب " ؟ ( خلق الكتب الثلاثة التوراة والإنجيل و القرآن )
29. هل يجوز وصف الله بالباطن دون إضافة الظاهر ؟
30. قال الشارح " و الظاهر فليس فوقك أي فوق ظهورك شيء يعني ليس شيء أظهر منك , والباطن أي الذي حجب أبصار الخلائق عن إدراكه" ؟
31. هناك أذكار في الصباح والمساء وأدبار الصلوات مشتركة مثل آية الكرسي و سورة الإخلاص والمعوذتين فهل إذا أتيت بهذا الذكر دبرالصلاة بعد صلاة الصبح مثلا تكفي عن أذكار الصباح و أدبار الصلوات ؟
32. في حديث سيد الإستغفار قال " اللهم أنت ربي "فهل يشرع أن نصف الله بالضمير أنت كقول الاشاعر : يا أنت يا أجمل الأسماء في خلد؟.
33. دعاء " استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم" ذكره الشيخ ابن باز في المجمو ع وقال : من كرره كذا مرة كان له أثر عظيم في تنفيس الضيق و طمئمينة القلب فما أصل ذلك ؟