حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند الكرب:" لا إله إلا الله الحليم الحكيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش الكريم"
(م ) حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وفي الباب عن علي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
ما هو الفرق بين الكرب والهم والحزن ؟
قوله ذو العرش المجيد ، ما معنى هذا الوصف ؟
هل يجب معرفة معنى أسماء الله عز وجل ؟
حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي المديني وغير واحد قالوا حدثنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال:" سبحان الله العظيم "وإذا اجتهد في الدعاء قال:" يا حي يا قيوم"
قال أبو عيسى هذا حديث غريب
هل صحيح أن اسم الله الأعظم هو الحي القيوم ؟
باب ما جاء ما يقول إذا نزل منزلا
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن أبي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وروى مالك بن أنس هذا الحديث أنه بلغه عن يعقوب بن الأشج فذكر نحو هذا الحديث وروي عن ابن عجلان هذا الحديث عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج ويقول عن سعيد بن المسيب عن خولة قال وحديث الليث أصح من رواية ابن عجلان
هل في قول النبي صلى الله عليه وسلم ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) دليل على أن كلام الله غير مخلوق ؟
هل يجوز سؤال الصفة ؟
كيف يخرج قوله يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ؟
قوله( من نزل منزلا ) هل له إذا دخل المسجد وجلس فيه أن يقول هذا الدعاء ؟
وهل له إذا كان ضيفا عند أحد الإخوة أن يقول هذا الدعاء إذا نزل فيه ؟
يقول في بلدنا إذا نزل منزلا ( أي في البادية ) يقوم أحدنا يؤذن مثل أذان الصلاة هل له ذلك ؟
هل الكلمات هنا الشرعية أم الكونية ؟
هل يستفاد من وصف كلمات الله بالتمام الرد على القائلين بالكلام النفسي لأنه غير تام فلا يعتد به حتى يكون لفظا ؟
وهل معنى الحديث "السعيد بالله متوسلا إليه بكلماته "إحترازا عن تجويز دعاء الصفة إذ الإستعاذة دعاء بلا شك ؟
باب ما يقول إذا خرج مسافرا
حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فركب راحلته قال بإصبعه ومد شعبة إصبعه قال:" اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا بنصحك واقلبنا بذمة اللهم ازو لنا الأرض وهون علينا السفر اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب"
قال أبو عيسى كنت لا أعرف هذا إلا من حديث ابن أبي عدي حتى حدثني به سويد
(م) حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله ابن المبارك حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من حديث شعبة
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال :حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر يقول:" اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكون ومن دعوة المظلوم ومن سوء المنظر في الأهل والمال"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى الحور بعد الكور أيضا ومعنى قوله الحور بعد الكون أو الكور وكلاهما له وجه يقال إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية إنما يعني من الرجوع من شيء إلى شيء من الشر
هل الدعاء بأن يزوي الله الأرض هو زويا حقيقي ؟
وهل الصاحب والخليفة من أسماء الله ؟
كيف تكون الإشارة بالأصبع هل إلى السماء ؟
هل يقال هذا الدعاء عند السفر إذا كان الرجل قد صحب جميع أهله معه ولم يدع أحدا في الدار ؟
ما ورد أن الأرض تطوى في الليل كيف يوجه ؟
باب ما يقول إذا رجع من السفر
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن أبي إسحق قال سمعت الربيع بن البراء بن عازب يحدث عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر قال:" آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحق عن البراء ولم يذكر فيه عن الربيع بن البراء ورواية شعبة أصح وفي الباب عن ابن عمر وأنس وجابر بن عبد الله
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسمعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدران المدينة أوضع راحلته وإن كان على دابة حركها من حبها
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
وهل يرغب في طبيق هذا الحديث الآن في السيارات إذا دنى من المدينة ؟
باب ما يقول إذا ودع إنسانا
حدثنا أحمد بن عبيد الله السليمي البصري حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يد النبي صلى الله عليه وسلم ويقول:" استودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك"
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري حدثنا سعيد بن خثيم عن حنظلة عن سالم أن ابن عمر كان يقول للرجل إذا أراد سفرا ادن مني أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا فيقول:" أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث سالم بن عبد الله
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني قال:" زودك الله التقوى "قال زدني قال:" وغفر ذنبك" قال زدني بأبي أنت وأمي قال:" ويسر لك الخير حيثما كنت"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
