تابع لباب في فضل التوبة والاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده
حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا علي بن عياش الحمصي حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
(م) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي عن عبد الرحمن بهذا الإسناد نحوه بمعناه
حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لله أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها"
وفي الباب عن ابن مسعود والنعمان بن بشير وأنس قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبي الزناد وقد روي هذا الحديث عن مكحول بإسناد له عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز عن أبي صرمة عن أبي أيوب أنه قال حين حضرته الوفاة قد كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون ويغفر لهم"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا عن محمد بن كعب القرظي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
(م) حدثنا بذلك قتيبة حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن عمر مولى غفرة عن محمد بن كعب القرظي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن إسحق الجوهري البصري حدثنا أبو عاصم حدثنا كثير بن فائد حدثنا سعيد بن عبيد قال سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول حدثنا أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
باب خلق الله مائة رحمة
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسع وتسعون رحمة"
وفي الباب عن سلمان وجندب بن عبد الله بن سفيان البجلي قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج رجل من أهل بغداد أبو عبد الله صاحب أحمد بن حنبل حدثنا يونس بن محمد حدثنا سعيد بن زربي عن عاصم الأحول وثابت عن أنس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ورجل قد صلى وهو يدعو ويقول في دعائه اللهم لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" أتدرون بم دعا الله دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى"
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي من غير هذا الوجه عن أنس
باب قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنف رجل
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا ربعي بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة"
قال عبد الرحمن وأظنه قال:" أو أحدهما" وفي الباب عن جابر وأنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وربعي بن إبراهيم هو أخو إسماعيل بن إبراهيم وهو ثقة وهو ابن علية ويروى عن بعض أهل العلم قال إذا صلى الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم مرة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس
حدثنا يحيى بن موسى وزياد بن أيوب قالا حدثنا أبو عامر العقدي عن سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن حسين بن علي بن أبي طالب عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي"
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
بعض الناس من أهل الإسراف عند الموت ينطقون بالشهادة و في الحديث أنها لا تقبل في الغرغرة فكيف التوفيق ؟
هل صحيح أن نقول الذين يؤولون الصفات ليسوا من أهل السنة في هذا الباب و ما عدى ذلك فهم من أهل السنة ؟
من أيقن بالهلاك كمن يقاد إلى القصاص هل تنفعه التوبة قبل الإقتصاص منه أم يلحق بمن غرغر ؟
تبت إلى الله و أرجوا أن يقبل توبتي لكن عندي مظالم كثيرة لأناس لا أستطيع الوصول إليهم لطلب السماح منهم أو رد المظالم إليهم لأنني لاأعرفهم فماذا علي أن أفعل حتى تكون التوبة مقبولة ؟
بعض الخطباء يكثرون من ذكر مثل هذه الأحاديث التي هي من باب الترغيب مع التقصير في باب الترهيب فما توجيهكم حفظكم الله ؟
هل يجوز ترجيح جانب الرحمة والرجاء على الغضب لعموم النصوص الواردة أن رحمة الله سبقت غضبه ؟
كيف الجمع بأن العرش هو أعلى المخلوقات و مع ما ذكرتم من أن الكتاب فوق العرش ؟
جاء في زيادة أنه كتبه هذا الكتاب بيده فهل يضاف إلى الأمور الثلاثة.؟
هل الرحمة صفة ذاتية أم فعلية ؟.
كيف تكون مخلوقة إذا كانت من صفات الله ؟
ذكر الهيتمي في ( الزواجر عن إقتراف الكبائر ) أن عدم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الكبائر مستدلا بهذا الحديث حيث أخبر ودعى عليهم بالرغام والذل و استدل برواية صححها الشيخ الألباني "فأبعده الله " فدعى عليه بالإبعاد قال وهذا لايكون إلا في كبيرة ؟
يقول في الأدب المفرد صححه الشيخ الألباني " أبخل الناس من يبخل بالسلام " كيف الجمع وقد مرى معنا " البخيل من ذكرت ولم يصلي علي " ؟
قيل أن أهل النار لهم صوتان صوت نياح وصوت زغاريد ما صحت ذلك ؟
صاحب العمارة المؤجرة بالكامل هل عليه زكاة أم لا تجب عليه مع العلم أنه لايسكن في العمارة ؟
قال تعالى على لسان ابراهيم " ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم " هل بيت الله الحرام موجود قبل ولادة نبي الله إسماعيل ؟
