حدثنا محمد بن مرزوق البصري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس قال كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير
قال الأنصاري يعني مما يلي من أموره
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأنصاري
( م ) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري نحوه ولم يذكر فيه قول الأنصاري
باب في مناقب جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس براكب بغل ولا برذون
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا بشر بن السري عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ومعنى قوله ليلة البعير ما روي عن جابر من غير وجه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فباع بعيره من النبي صلى الله عليه وسلم واشترط ظهره إلى المدينة يقول جابر ليلة بعت من النبي صلى الله عليه وسلم البعير استغفر لي خمسا وعشرين مرة وكان جابر قد قتل أبوه عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد وترك بنات فكان جابر يعولهن وينفق عليهن وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبر جابرا ويرحمه بسبب ذلك هكذا روي في حديث عن جابر نحو هذا
باب مناقب مصعب بن عمير رضي الله عنه
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها وإن مصعب بن عمير مات ولم يترك إلا ثوبا كانوا إذا غطوا به رأسه خرجت رجلاه وإذا غطوا به رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا هناد حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن خباب بن الأرت نحوه
باب مناقب البراء بن مالك رضي الله عنه
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت وعلي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
باب في مناقب أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي حدثنا أبو يحيى الحماني عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا أبا موسى لقد أعطيت مزمارا من مزامير آل داود
قال أبو عيسى هذا حديث غريب حسن صحيح وفي الباب عن بريدة وأبي هريرة وأنس
حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحفر الخندق ونحن ننقل التراب فيمر بنا فقال اللهم لا عيش إلا عيش الآخره
فاغفر للأنصار والمهاجره
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وأبو حازم اسمه سلمة بن دينار الأعرج الزاهد وفي الباب عن أنس بن مالك
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لا عيش إلا عيش الآخره
فأكرم الأنصار والمهاجره
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقد روي من غير وجه عن أنس رضي الله عنه
باب ما جاء في فضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني
قال طلحة فقد رأيت جابر بن عبد الله و قال موسى وقد رأيت طلحة قال يحيى وقال لي موسى وقد رأيتني ونحن نرجو الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم الأنصاري وروى علي بن المديني وغير واحد من أهل الحديث عن موسى هذا الحديث
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة هو السلماني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم من بعد ذلك تسبق أيمانهم شهاداتهم أو شهاداتهم أيمانهم
وفي الباب عن عمر وعمران بن حصين وبريدة قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح
باب في فضل من بايع تحت الشجرة
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: هل يدخل في معنى القسم على الله مثلا أن يقول أقسمت عليك يارب , أقسمت عليك ياالله ؟
سؤال: هل يجوز في هذا الزمان أن يقسم أحد عن الله ؟
سؤال: هل يمكن أن يكون غير الصحابي أعلم من بعض أفراد الصحابة ؟
سؤال: من لقي النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته وكان هذا الذي رآه غير مسلم ثم أسلم بعد ذلك هل يعد صحابيا ؟
سؤال: ما رأيكم فيمن يستدل بحديث " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة " على جواز الأناشيد فالنبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه أنشدوا ذلك ؟
سؤال: رجل يستدل بكلام أحد المفكرين الكتاب عندما قال : إن سورة العاديات فيها إقاع موسيقي متصاعد فقال: نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يتغنى بالقرأن , وقال: أعطيت مزمار من مزامير آل داود , فظن أن المزمار في ذلك مثل مزامير هذا العصر ؟
سؤال: الجواب عن شبهة قوله تعالى " إذ يبايعونك تحت الشجرة " فقالت الرافضة إذ تفيد أن الله رضي عنهم في ذلك الحال فقط ولا تفيد أنه مرضي عنهم حتى الموت و من رضي الله عنه ذلك اليوم قد يغضب عليه غدا ؟
سؤال: ما حكم القول عن وحشي رضي الله عنه أنه شوهد يشرب الخمر في عهد عمر و أمره إلى الله ؟
سؤال: ما هو أفضل كتاب عن سيرة الخلفاء الراشدين ؟
سؤال: هل يجوز أن أسمي ولدي سيف الله كما سمى النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد تيمنا وتبركا ؟
سؤال: هل يجوز لي أن أسم غنمي في أذانها بالنار ؟
سؤال: ما رأيكم في ورقة توزع على أنها دواء للعين ؟
سؤال: ما حكم أن أتفق أنا تاجرالذهب مع مشتري على أن أحجز له قطعة ذهبية ويكون ثمن للشتراء في اليوم الذي حجز القطعة لا اليوم الذي يأتي فيه بالمال ليأخذ القطعة مع العلم أن الطرفين راضيان بهذا ؟
سؤال: إذا جاء المشتري إلي و أنا ليس عندي ما يريد فأذهب إلى تاجر غيري و آخذ منه القطعة و أزيد عليها مبلغ بسيطا ويكون هذا المبلغ لي و السعر الأصلي أعطيه لصاحب القطعة ؟
سؤال: أنا رجل من الجزائر هل تجوز صلاة الجنازة في المقبرة بحيث تكون القبور باتجاه القبلة ؟
سؤال: تفريق بعض أهل العلم بأن التوسل بجاه الأنبياء بدعة و التوسل بجاه الصالحين شرك أصغر هل هذا صحيح ؟
سؤال: ما صحة هذا الحديث وما معناه " ناكح اليد ملعون "؟
سؤال: هل هذا الكلام صحيح وهل له ما يؤيده ( طاعة الإنسان لله تعالى وقت الشباب أفضل عند الله من طاعته وقت الكبر ففي الشباب يقوى الإنسان على العمل والعبادة ) ؟
سؤال: طلب مني في بلدي أن أقوم بإمامة المسجد بشرط أن أقدم درس قبل الجمعة وأقيم الحزب الراتب قبل الصلوات الخمس فما رأيكم ؟
