حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت عائشة: ( ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد، تحيض فيه، فإذا أصابه شيء من دم، قالت بريقها، فقصعته بظفرها )
شرح " باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه ؟ "
شرح حديث ( ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد، تحيض فيه ... )
هل يتعين الماء في إزالة النجاسات الآن تزال بعض النجاسات بالبخار ؟
الكلام على إسناد حديث : ( ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد، تحيض فيه، فإذا أصابه شيء من دم، قالت بريقها، فقصعته بظفرها )
باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن حفصة، قال أبو عبد الله: أو هشام بن حسان، عن حفصة، عن أم عطية، عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ( كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا، ولا نكتحل، ولا نتطيب، ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب، وقد رخص لنا عند الطهر، إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كست أظفار، وكنا ننهى عن اتباع الجنائز )
قال: رواه هشام بن حسان، عن حفصة، عن أم عطية، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
الكلام على إسناد حديث : ( كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا... )
ما هو حكم إحداد المرأة على قريبها ثلاثة ايام ؟
ما هو حكم إحداد الدول لموت رئيس بتنكيس الأعلام ؟
باب دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض، وكيف تغتسل، وتأخذ فرصة ممسكة، فتتبع أثر الدم .
حدثنا يحيى قال: حدثنا ابن عيينة، عن منصور بن صفية، عن أمه، عن عائشة: أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل، قال: ( خذي فرصة من مسك فتطهري بها ) قالت كيف أتطهر ؟ قال ( تطهري بها ) قالت كيف ؟ قال ( سبحان الله تطهري ) فاجتبذتها إلي فقلت : تتبعي بها أثر الدم .
شرح باب " دلك المرأة نفسها إذا تطهّرت من المحيض وكيف تغتسل، وتأخذ فرصة ممسكة، فتتبع أثر الدم "
شرح حديث : ( أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل... )
الكلام على إسناد حديث : ( أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل... )
( خذي فرصة من مسك ... ) هل الأمر هنا للوجوب أو الاستحباب ؟قال " الحافظ أن ذلك مستحب لكل قادرة ... "
باب غسل المحيض
حدثنا مسلم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن أمه عن عائشة أن امرأة من الأنصار قالت للنبي صلى الله عليه و سلم كيف أغتسل من المحيض ؟ قال ( خذي فرصة ممسكة فتوضئي ثلاثا ) . ثم إن النبي صلى الله عليه و سلم استحيا فأعرض بوجهه أو قال ( توضئي بها ) . فأخذتها فجذبتها فأخبرتها بما يريد النبي صلى الله عليه و سلم
الكلام على إسناد حديث : ( أن امرأة من الأنصار، قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف أغتسل من المحيض ؟ ... )
باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض .
حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا إبراهيم: حدثنا ابن شهاب، عن عروة: أن عائشة قالت: أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي، فزعمت أنها حاضت، ولم تطهر حتى دخلت ليلة عرفة، فقالت: يا رسول الله، هذه ليلة عرفة، وإنما كنت تمتعت بعمرة؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انقضي رأسك، وامتشطي وأمسكي عن عمرتك ) ففعلت فلما قضيت الحج أمر عبد الرحمن ليلة الحصباء فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت .
شرح باب " امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض "
شرح حديث : ( أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي، فزعمت أنها حاضت ...)
الكلام على إسناد حديث : ( أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي، فزعمت أنها حاضت...) .
هل الصحيح التفريق بين غسل الجنابة و غسل الحيض في نقض الرأس ؟
إذا كان الرجل شعره طويل و مظفّر هل يحكم عليه مثل المرأة ؟
مسألة الامتشاط للمرأة لشعرها ما لقول فيها حال غسلها هل واجب أم مستحب؟
باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض
حدثنا عبيد بن إسماعيل قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: خرجنا موافين لهلال ذي الحجة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحب أن يهل بعمرة فليهلل، فإني لولا أني أهديت لأهلك بعمرة) فأهل بعضهم بعمرة و أهل بعضهم بحج و كنت أنا مما أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة و أنا حائض فشكوت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ( دعي عمرتك و انقضي رأسك و امتشطي و أهلي بحج ) ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصباء أرسل معي أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فخرجت إلى التنعيم فأهللت بعمرة مكان عمرتي . قال هشام: ولم يكن في شيء من ذلك، هدي ولا صوم ولا صدقة .
