حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي: حدثنا معتمر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يعرض راحلته فيصلي إليها، قلت: أفرأيت إذا هبت الركاب ؟ قال: كان ياخذ هذا الرحل فيعدله، فيصلي إلى آخرته، أو قال مؤخره، وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعله
الكلام على إسناد حديث : ( أنه كان يعرض راحلته فيصلي إليها ... )
باب الصلاة إلى السرير
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: أعدلتمونا بالكلب والحمار ؟ لقد رأيتني مضطجعة على السرير، فيجيء النبي صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من قبل رجلي السرير، حتى أنسل من لحافي.
الكلام على إسناد حديث : ( أعدلتمونا بالكلب والحمار؟ ... )
باب يرد المصلي من مر بين يديه
ورد ابن عمر في التشهد، وفي الكعبة، وقال: إن أبى إلا أن تقاتله فقاتله
حدثنا أبو معمر قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا يونس، عن حميد بن هلال، عن أبي صالح: أن أبا سعيد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم (ح). وحدثنا آدم بن أبي أياس قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدثنا حميد بن هلال العدوي قال: حدثنا أبو صالح السمان قال: رأيت أبا سعيد الخدري في يوم جمعة، يصلي إلى شيء يستره من الناس، فأراد شاب من بني ابي معيط أن يجتاز بين يديه، فدفع أبو سعيد في صدره، فنظر الشاب فلم يجد مساغا إلا بين يديه، فعاد ليجتاز، فدفعه أبو سعيد أشد من الأولى، فنال من أبي سعيد، ثم دخل على مروان، فشكا إليه ما لقي من أبي سعيد، ودخل أبو سعيد خلفه على مروان، فقال: ما لك ولابن أخيك يا أبا سعيد؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه، فليدفعه، فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان ).
شرح باب " يرد المصلي من مر بين يديه "
شرح "ورد ابن عمر في التشهد ... "
شرح حديث : ( رأيت أبا سعيد الخدري في يوم جمعة ... )
الكلام على إسناد حديث : ( رأيت أبا سعيد الخدري في يوم جمعة ... )
باب إثم المار بين يدي المصلي
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، عن بسر بن سعيد: أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم، يسأله: ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي؟ فقال أبو جهيم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه ). قال: أبو النضر: لا أدري، أقال أربعين يوما، أو شهرا، أو سنة.
الكلام على إسناد حديث : ( أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم ... )
باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي
وكره عثمان أن يستقبل الرجل وهو يصلي. وإنما هذا إذا اشتغل به، فأما إذا لم يشتغل، فقد قال زيد بن ثابت: ما باليت، إن الرجل لا يقطع صلاة الرجل.
شرح باب " استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي "
" وكره عثمان أن يستقبل الرجل وهو يصلي .... "
حدثنا إسماعيل بن خليل: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن مسلم، يعني ابن صبيح، عن مسروق، عن عائشة: أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة، فقالوا: يقطعها الكلب والحمار والمرأة، قالت: لقد جعلتمونا كلابا، لقد رأيت النبي عليه السلام يصلي، وإني لبينه وبين القبلة، وأنا مضطجعة على السرير، فتكون لي الحاجة، فأكره أن أستقبله، فأنسل إنسلالا.
وعن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة: نحوه.
الكلام على إسناد حديث : ( أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة ... )
باب الصلاة خلف النائم
حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا هشام قال: حدثني أبي، عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة، معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت.
الكلام على إسناد حديث : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة ... )
باب التطوع خلف المرأة
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت : كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح
الكلام على إسناد حديث : ( كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ... )
باب من قال لا يقطع الصلاة شيء
حدثنا عمر بن حفص قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش قال: حدثنا إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قال الأعمش: وحدثني مسلم، عن مسروق، عن عائشة: ذكر عندها ما يقطع الصلاة، الكلب والحمار والمرأة، فقالت: شبهتمونا بالحمر والكلاب، والله، لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وإني على السرير، بينه وبين القبلة مضطجعة، فتبدو لي الحاجة، فأكره أن أجلس، فأوذي النبي صلى الله عليه وسلم، فأنسل من عند رجليه.
الكلام على إسناد حديث : ( ... ذكر عندها ما يقطع الصلاة، الكلب والحمار والمرأة ... )
حدثنا إسحق قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثني ابن أخي ابن شهاب: أنه سأل عمه عن الصلاة يقطعها شيء؟ فقال: لا يقطعها شيء، أخبرني عروة بن الزبير: أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل، وإني لمعترضة بينه وبين القبلة، على فراش أهله.
الكلام على إسناد حديث : ( لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل ... )
باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حامل أمامه بنت زينب، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها.
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حامل أمامه بنت زينب ... )
باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
حدثنا عمرو بن زرارة قال: أخبرنا هشيم، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: أخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت: كان فراشي حيال مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فربما وقع ثوبه علي وأنا على فراشي
حدثنا أبو النعمان قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا الشيباني سليمان: حدثنا عبد الله بن شداد قال: سمعت ميمونة تقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وأنا إلى جنبه نائمة، فإذا سجد أصابني ثوبه، وأنا حائض.
وزاد مسدد عن خالد قال: حدثنا سليمان الشيباني: وأنا حائض
الكلام على إسناد الحديثين ( .... )
باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد
حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا عبيد الله قال: حدثنا القاسم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: بسئما عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي، فقبضتهما
الكلام على إسناد حديث : ( بسئما عدلتمونا بالكلب والحمار ... )
باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى
حدثنا أحمد بن إسحق السورماري قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة، وجمع قريش في مجالسهم، إذ قال قائل منهم: ألا تنظرون إلى هذا المرائي، أيكم يقوم إلى جزور آل فلان، فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها، فيجيء به، ثم يمهله، حتى إذا سجد، وضعه بين كتفيه؟ فانبعث أشقاهم، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه، وثبت النبي صلى الله عليه و سلم ساجدا، فضحكوا حتى مال بعضهم إلى بعض من الضحك، فانطلق منطلق إلى فاطمة رضي الله عنها، وهي جويرية، فأقبلت تسعى، وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا، حتى ألقته عنه، وأقبلت عليهم تسبهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال: ( اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش ). ثم سمى: ( اللهم عليك بعمرو بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط، وعمارة بن الوليد ). قال عبد الله: فوالله، لقد رأيتهم صرعى يوم بدر، ثم سحبوا إلى القليب، قليب بدر، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( وأتبع أصحاب القليب لعنة ).
هل كان مشركوا قريش يعرفون الرياء ؟
تتمة شرح الحديث : ( ... أيكم يقوم إلى جزور آل فلان ... )
حكم قول فاطمة عليها السلام .
تتمة شرح الحديث : ( ... وهي جويرية، فأقبلت تسعى ... )
هنا دعاؤه مع التسمية والتعيين لم ينه عنه وفي قنوته بعد الركوع اللهم عليك بفلان نزلت (( ليس لك من الأمر شيء ... )) عوتب ؟
الكلام على شرح حديث : ( بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة ... )
توضيح مسألة قطع الصلاة .
لماذا لم يزل الرسول صلى الله عليه و سلم عن نفسه الأذى ؟
إذا لم يجد سترة هل يمكن ان يخط خطا أمامه ؟
إذا حمل الأطفال في الصلاة و عندهم نجاسة في الحفاظات هل هذا يبطل الصلاة ؟
ما هي العلة في دفع المار ؟
جعل سترة في المسجد من خشب هل يعتبر هذا من الإحداث في الدين ؟
هل يشترط في السترة أن تكون متصلة بالأرض ؟
هل يفهم من الحديث في دفع المار أن الأولى تكون برفق ؟
