حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا سمعتم النداء، فقولوا مثل ما يقول المؤذن ).
الكلام على إسناد حديث : ( إذا سمعتم النداء، فقولوا مثل ما يقول المؤذن ... )
حدثنا معاذ بن فضلة قال: حدثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث قال: حدثني عيسى بن طلحة: أنه سمع معاوية يوما: فقال مثله، إلى قول: وأشهد أن محمدا رسول الله
الكلام على إسناد حديث : ( أنه سمع معاوية يوما ... )
حدثنا إسحق بن راهويه قال: حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا هشام، عن يحيى: نحوه. قال يحيى: وحدثني بعض إخواننا: أنه قال: لما قال حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، وقال: هكذا سمعنا نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول
الكلام على إسناد حديث : ( أنه قال: لما قال حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ... )
باب الدعاء عند النداء
حدثنا علي بن عياش قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمد الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة ).
الكلام على إسناد حديث : ( من قال حين يسمع النداء...)
لم نسأل الله أن يعطي نبيه الشفاعة و قد أخبر النبي صلى الله عليه و سلم أنّه سيشفع يوم القيامة ؟
هل للمؤذن أن يأتي بالدعاء بعد أن ينتهي من الأذان ؟
هل للمؤذن أن يأتي بالدعاء بمكبر الصوت ؟
باب الاستهام في الأذان
ويذكر أن أقواما إختلفوا في الأذان، فأقرع بينهم سعد
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن سمي، مولى أبي بكر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح، لأتوهما ولو حبوا).
شرح باب " الاستهام في الأذان "
شرح حديث : ( لو يعلم الناس ما في النداء ... )
الكلام على إسناد حديث : ( لو يعلم الناس ما في النداء ... )
باب الكلام في الأذان
وتكلم سليمان بن صرد في أذانه. وقال الحسن: لا بأس أن يضحك وهو يؤذن أو يقيم
حدثنا مسدد قال: حدثنا حماد، عن أيوب، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وعاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث قال: خطبنا ابن عباس في يوم ردغ، فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة فأمره أن ينادي: الصلاة في الرحال، فنظر القوم بعضهم إلى بعض، فقال: فعل هذا من هو خير منه، وإنها عزمة
شرح باب " الكلام في الأذان "
شرح " وتكلم سليمان بن صرد في أذانه "
شرح حديث : ( خطبنا ابن عباس في يوم ردغ ... )
هذه العبارة تقال مع حي على الصلاة أو بدلا عن حي الصلاة ؟
هل لقول المؤذن الصلاة في الرحال عدد معين أو تقال مرة واحدة ؟
تتمة شرح حديث : ( خطبنا ابن عباس في يوم ردغ ... )
الكلام على إسناد حديث : ( خطبنا ابن عباس في يوم ردغ ... )
هل يجوز رد السلام للمؤذن و هو يؤذن ؟
كلمة رحالكم هل هي توقيفية في الأذان ؟
هل يجوز قول صلوا في رحالكم باللغة الأعجمية ؟
باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم ). ثم قال: وكان رجلا أعمى، لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت.
الكلام على إسناد حديث : ( إن بلالا يؤذن بليل ... )
باب الأذان بعد الفجر
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر قال: أخبرتني حفصة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا إعتكف المؤذن للصبح، وبدا الصبح، صلى ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة
شرح باب " الأذان بعد الفجر "
ذكر قاعدة " يجوز في الاستدامة ما لا يجوز في الابتداء "
شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا إعتكف المؤذن للصبح ... )
حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين، بين النداء والإقامة من صلاة الصبح
الكلام على إسناد حديث : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين...)
تنبيه من الشيخ بالنسبة لمسألة الصلاة في الرحال عند نزول المطر .
حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن عبيد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم ).
الكلام على إسناد حديث : ( إن بلالا ينادي بليل ... )
هل في البرتقال و الرمان زكاة ؟
ما هو مقدار نصاب الزكاة في العملات ؟
هل يصح الأذان و المؤذن جالس ؟
ما الذي صرف الأمر عن الوجوب في قول النبي صلى الله عليه و سلم ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا ... ) ؟
إذا سبق المؤذن فهل يشرع التدارك و الإتيان بالألفاظ الفائتة ؟
