حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت إني قد بلغ بي من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة أفأتصدق بثلثي مالي قال ( لا ) فقلت بالشطر فقال( لا ) ثم قال ( الثلث والثلث كبير أو كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في ) امرأتك فقلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال ( إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة ) يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة .
شرح باب : " رثى النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن خولة " .
شرح حديث : ( الثلث والثلث كبير أو كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء ... ) .
الكلام على إسناد حديث : ( الثلث والثلث كبير أو كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء ... ) .
يقول السائل كيف الجمع بين هذا الحديث وحديث أبي بكر ؤرضي الله عنه في تصدقه بجميع ماله ؟
بالنسبة للوصية بالثلث هل هو مباح أو مستحب ؟
باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة .
وقال الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني أبو بردة بن أبي موسى رضي الله عنه قال وجع أبو موسى وجعا فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيأ فلما أفاق قال أنا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة .
الكلام على إسناد حديث : ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة ) .
عندنا في البلاد إذا حصل مصيبة يلبس أقرباء الميت زيا خاصا حتى يعرف بين الناس فهل هذا جائز ؟
هل ينهى عن الحلق فترة موت القريب أم أن الحلق مقيد بما إذا كان عن جزع ؟
جاءت أسئلة بالعكس الآن وهو أن أهل الميت يتركون لحاهم إظهارا للحزن ؟
باب ليس منا من ضرب الخدود .
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ) .
باب ما ينهى من الويل ودعوى الجاهلية عند المصيبة .
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ) .
الكلام على إسناد حديث : ( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ) .
باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن .
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال أخبرتني عمرة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وأنا أنظر من صائر الباب شق الباب فأتاه رجل فقال إن نساء جعفر وذكر بكاءهن فأمره أن ينهاهن فذهب ثم أتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فأتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت أنه قال ( فاحث في أفواههن التراب ) فقلت أرغم الله أنفك لم تفعل ما أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء .
الكلام على إسناد حديث : ( فاحث في أفواههن التراب ) .
حدثنا عمرو بن علي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم الأحول عن أنس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن حزنا قط أشد منه .
الكلام على إسناد حديث : ( أنس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء ... ) .
باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة
وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيئ والظن السيئ
وقال يعقوب عليه السلام (( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله )) .
حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكى ابن لأبي طلحة قال فمات وأبو طلحة خارج فلما رأت امرأته أنه قد مات هيأت شيئا ونحته في جانب البيت فلما جاء أبو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدأت نفسه وأرجو أن يكون قد استراح وظن أبو طلحة أنها صادقة قال فبات فلما أصبح اغتسل فلما أراد أن يخرج أعلمته أنه قد مات فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما ) . قال سفيان فقال رجل من الأنصار فرأيت لهما تسعة أولاد كلهم قد قرأ القرآن .
كأن ذهابه للنبي صلى الله عليه وسلم كان لشيء من الشكوى ؟
الكلام على إسناد حديث : ( لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما ) .
باب الصبر عند الصدمة الأولى
وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة (( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون )) وقوله تعالى (( واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )) .
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الصبر عند الصدمة الأولى ) .
شرح باب :" باب الصبر عند الصدمة الأولى وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة ... " .
شرح حديث : ( الصبر عند الصدمة الأولى )
الكلام على إسناد حديث : ( الصبر عند الصدمة الأولى ) .
يقول السائل أحسن الله إليكم هل يجوز كتابة القصائد في مدح الميت بعد موته فهل هذا من الرثاء الجائز ؟
هل الأولى لطالب العلم أن يكتب وصية بثلث مكتبته لطلبة العلم أم يتركها لأولاده وأهله مع أنه لا يدري هل ينتفعون بها ألم لا ينتفعون ؟
في بلدنا يوزع أهل الميت طعاما لأهل الحي صدقة طلبا للثواب للميت فهل هذا جائز ؟
