حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة، وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة ).
الكلام على إسناد حديث : ( ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ... )
باب زكاة البقر .
وقال أبو حميد: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لأعرفن، ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ). ويقال: جؤار. (( تجأرون )): ترفعون أصواتكم كما تجأر البقرة.
حدثنا عمر بن حفص بن غياث: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش، عن المعرور ابن سويد، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( والذي نفسي بيده، أو: والذي لا إله غيره - أو كما حلف - ما من رجل تكون له إبل، أو بقر، أو غنم، لا يؤدي حقها، إلا أتي بها يوم القيامة، أعظم ما تكون وأسمنه، تطؤه بأخفافها، وتنطحه بقرونها، كلما جازت أخراها ردت عليه أولاها، حتى يقضى بين الناس ).
رواه بكير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
شرح باب " زكاة البقر "
شرح حديث : ( والذي نفسي بيده، أو: والذي لا إله غيره - أو كما حلف - ما من رجل تكون له إبل، أو بقر، أو غنم ... )
شرح حديث : ( لأعرفن، ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار )
الكلام على إسناد حديث : ( والذي نفسي بيده، أو: والذي لا إله غيره - أو كما حلف - ما من رجل تكون له إبل، أو بقر...)
تتمة شرح حديث : ( والذي نفسي بيده، أو: والذي لا إله غيره - أو كما حلف - ما من رجل تكون له إبل، أو بقر ... )
الكلام على إسناد الطريق الثاني لهذا الحديث
باب الزكاة على الأقارب
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( له أجران: أجر القرابة والصدقة ).
حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة: أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها، ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما أنزلت هذه الآية:
(( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )). قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن الله تبارك وتعالى يقول: (( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )). وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها، يا رسول الله، حيث أراك الله. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( بخ، ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين ). فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه.
تابعه روح. وقال يحيى بن يحيى وإسماعيل، عن مالك: ( رائح ).
شرح باب " الزكاة على الأقارب "
شرح حديث : ( له أجران: أجر القرابة والصدقة )
شرح حديث : ( كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل ... )
الكلام على إسناد حديث : ( كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل ... )
تفسير معنى ( رائح )
حدثنا ابن أبي مريم: أخبرنا محمد بن جعفر قال: أخبرني زيد، عن عياض ابن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، ثم انصرف، فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة، فقال: ( أيها الناس، تصدقوا ). فمر على النساء فقال: (يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار). فقلن: وبم ذلك يا رسول الله ؟ قال ( تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين، أذهب للب الرجل الحازم، من إحداكن، يا معشر النساء ). ثم انصرف، فلما صار إلى منزله، جاءت زينب، امرأة ابن سعود، تستأذن عليه، فقيل: يا رسول الله، هذه زينب، فقال: ( أي الزيانب ). فقيل: امرأة ابن مسعود، قال: ( نعم، ائذنوا لها ). فإذن لها، قالت: يا نبي الله، إنك أمرت اليوم بالصدقة، وكان عندي حلي لي، فأردت أن أتصدق به، فزعم ابن مسعود: أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم ).
الكلام على إسناد حديث : ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ... )
باب ليس على المسلم في فرسه صدقة
حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا عبد الله بن دينار قال: سمعت سليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ليس على المسلم في فرسه وغلامه صدقة ).
الكلام على إسناد حديث : ( ليس على المسلم في فرسه وغلامه صدقة )
باب ليس على المسلم في عبده صدقة
حدثنا مسدد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن خثيم بن عراك قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا وهيب بن خالد: حدثنا خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليس على المسلم صدقة في عبده ولا فرسه ).
الكلام على إسناد حديث : ( ليس على المسلم صدقة في عبده ولا فرسه )
الصدقة على اليتامى
حدثنا معاذ بن فضالة: حدثنا هشام، عن يحيى، عن هلال بن أبي ميمونة: حدثنا عطاء بن يسار: أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث: أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر، وجلسنا حوله، فقال: ( إني مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا و زينتها ) فقال رجل يا رسول الله أو يأتي الخير بالشر فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك فرأينا أنه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال ( أين السائل ؟ ) وكأنه حمده فقال ( إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضراء أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وإن هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل ) أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( وإنه من يأخذه بغير حقه كالذي يأكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة )
شرح باب " الصدقة على اليتامى "
شرح حديث : ( إني مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم ... )
الكلام على إسناد حديث : ( إني مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم ... )
تنبيه للطلاب بالنسبة لأخذ الزكاة .
باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر قاله أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال فذكرته لإبراهيم فحدثني إبراهيم عن أبي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بمثله سواء قالت : كنت في المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال (تصدقن ولو من حليكن ) وكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها قال فقالت لعبد الله : سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزي عني أن أنفق عليك وعلى أيتامي في حجري من الصدقة فقال سلي أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت امرأة من الأنصار على الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلى الله عليه وسلم أيجزي عني أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فسأله فقال ( من هما ) قال زينب قال ( أي الزيانب ) قال امرأة عبد الله قال ( نعم لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة )
الكلام على إسناد حديث : ( تصدقن ولو من حليكن ... )
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن زينب ابنة أم سلمة عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله ألي أجر أن أنفق على بني أبي سلمة إنما هم بني فقال ( أنفقي عليهم فلك أجر ما أنفقت عليهم )
الكلام على إسناد حديث : ( يا رسول الله ألي أجر أن أنفق على بني أبي سلمة ... )
هل الكلام في الحديث لزينب أم لأمها ؟
كلمة المسجد في حديث زينب زوجة بن مسعود هل المراد بها المصلى أم المسجد المبني ؟
رجل تأتيه صدقات فهل له أن يعطي أقاربه منها ؟
هل على المال المدخر لشراء بيت زكاة ؟
هل على تاجر التمور زكاة ؟
هل يجوز أن يعطي المزكي زكاته دون أي يخبر الفقير بأنها زكاة ؟
إذا طلق الرجل زوجته و هي حامل و بعد الوضع أرضعت ولدا آخر هل يعتبر هذا الطفل ولدا لها ؟
