حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك .
باب : إغلاق البيت ويصلي في أي نواحي البيت شاء .
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أنه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نعم بين العمودين اليمانيين .
هل تصح الصلاة بداخل الكعبة والباب مفتوح ولماذا أغلق الباب ؟
باب : الصلاة في الكعبة .
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا دخل الكعبة مشى قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث أذرع فيصلي يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه . وليس على أحد بأس أن يصلي في أي نواحي البيت شاء .
شرح قول المصنف : " وليس على أحد بأس أن يصلي في أي نواحي البيت شاء . " .
باب : من لم يدخل الكعبة . وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحج كثيرا ولا يدخل .
حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال : اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس . فقال له رجل : أدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة قال : لا .
باب : من كبر في نواحي الكعبة .
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة فأمر بها فأخرجت فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما الأزلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قاتلهم الله أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط ) فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه .
ما معنى ما جاء في الحديث : ( وصلى خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس ) ؟
باب : كيف كان بدء الرمل .
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال المشركون : إنه يقدم عليكم وفد وهنهم حمى يثرب فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم .
التكبير عند الحجر الأسود هل له مقدار مرة أو مرتين أو ثلاثة ؟
باب : الرمل في الحج والعمرة .
حدثني محمد بن سلام حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة . تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم .
حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن : أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك . فاستلمه ثم قال : فما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله ثم قال : شيء صنعه النبي صلى الله عليه وسلم فلا نحب أن نتركه .
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمهما . قلت لنافع : أكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال : إنما كان يمشي ليكون أيسر لاستلامه .
شرح باب : الرمل في الحج والعمرة . وحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة .
شرح حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن : أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك . فاستلمه ثم قال : فما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله ثم قال : شيء صنعه النبي صلى الله عليه وسلم فلا نحب أن نتركه .
شرح حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمهما . قلت لنافع : أكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال : إنما كان يمشي ليكون أيسر لاستلامه .
باب : استلام الركن بالمحجن .
حدثنا أحمد بن صالح ويحيى بن سليمان قالا حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن . تابعه الدراوردي عن ابن أخي الزهري عن عمه .
هل يشرع الرمل في غير طواف القدوم ؟
ما معنى الحديث : ( فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم ) ؟
ما معنى قول ابن عمر رضي الله عنهما قال : ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء ؟
من كان مريضا يشرب دواءا فكيف يصوم الست من شوال ؟
في استلام الركن اليماني هل يقبل يده إذا استلمه بها ؟
