حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض .
حدثنا أصبغ بن الفرج أخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به . تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم .
شرح حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به .
شرح حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض .
باب : إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت .
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أحابستنا هي ) قالوا : إنها قد أفاضت قال : ( فلا إذا ) .
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة أن أهل المدينة سألوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امرأة طافت ثم حاضت قال لهم : تنفر قالوا : لا نأخذ بقولك وندع قول زيد قال : إذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسألوا فكان فيمن سألوا أم سليم : فذكرت حديث صفية . رواه خالد وقتادة عن عكرمة .
حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت . قال : وسمعت ابن عمر يقول : إنها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد : إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن .
حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا الحج فقدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نسائه وأصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت : يا رسول الله كل أصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال : ( ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا ) قلت : لا قال : ( فاخرجي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا ) فخرجت مع عبد الرحمن إلى التنعيم فأهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( عقرى حلقى إنك لحابستنا أما كنت طفت يوم النحر ) قالت : بلى قال : ( فلا بأس انفري ) فلقيته مصعدا على أهل مكة وأنا منهبطة أو أنا مصعدة وهو منهبط . وقال مسدد قلت : لا تابعه جرير عن منصور في قوله : لا .
شرح قول المصنف : " باب : إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت . " .
شرح حديث عائشة رضي الله عنها أن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أحابستنا هي ) قالوا : إنها قد أفاضت قال : ( فلا إذا ) .
شرح حديث عكرمة أن أهل المدينة سألوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امرأة طافت ثم حاضت قال لهم : تنفر قالوا : لا نأخذ بقولك وندع قول زيد قال : إذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسألوا فكان فيمن سألوا أم سليم : فذكرت حديث صفية .
شرح حديث طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت . قال : وسمعت ابن عمر يقول : إنها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد : إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن .
شرح حديث عائشة رضي الله عنها قالت : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا الحج فقدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نسائه وأصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت : يا رسول الله كل أصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال : ( ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا ) قلت : لا قال : ( فاخرجي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا ) فخرجت مع عبد الرحمن إلى التنعيم فأهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( عقرى حلقى إنك لحابستنا أما كنت طفت يوم النحر ) قالت : بلى قال : ( فلا بأس انفري ) فلقيته مصعدا على أهل مكة وأنا منهبطة أو أنا مصعدة وهو منهبط .
شرح قول المصنف : " وقال مسدد قلت : لا تابعه جرير عن منصور في قوله : لا . " .
هل الاعتمار من التنعيم هو لكل أحد ؟
باب : من صلى العصر يوم النفر بالأبطح .
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال : سألت أنس بن مالك : أخبرني بشيء عقلته عن النبي صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال : بمنى قلت : فأين صلى العصر يوم النفر قال : بالأبطح افعل كما يفعل أمراؤك .
حدثنا عبد المتعال بن طالب حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة حدثه أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به .
شرح حديث عبد العزيز بن رفيع قال : سألت أنس بن مالك : أخبرني بشيء عقلته عن النبي صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال : بمنى قلت : فأين صلى العصر يوم النفر قال : بالأبطح افعل كما يفعل أمراؤك .
شرح حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به .
باب : المحصب .
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : إنما كان منزل ينزله النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه . تعني بالأبطح .
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم .
شرح حديث عائشة رضي الله عنها قالت : إنما كان منزل ينزله النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه . تعني بالأبطح .
شرح حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم .
باب : النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة إذا رجع من مكة .
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوى بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكة وكان إذا قدم مكة حاجا أو معتمرا لم ينخ ناقته إلا عند باب المسجد ثم يدخل فيأتي الركن الأسود فيبدأ به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا وأربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل أن يرجع إلى منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان إذا صدر عن الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم ينيخ بها .
لو احتج قائل بفعل ابن عمر رضي الله عنهما في كونه يبيت بالبطحاء إذا صدر عن حج كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويرى أن ذلك سنة ؟
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال : سئل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال : نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وابن عمر . وعن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر أحسبه قال : والمغرب . قال خالد لا أشك : في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .
هل المحصب هو الأبطح أم غيره ؟
باب : من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة .
وقال محمد بن عيسى حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا أقبل بات بذي طوى حتى إذا أصبح دخل وإذا نفر مر بذي طوى وبات بها حتى يصبح وكان يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك .
كيف طاف النبي صلى الله عليه وسلم طواف الوداع وهو نازل بالمحصب وهل بات في الأبطح أم المحصب ؟
باب : التجارة أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية .
حدثنا عثمان بن الهيثم أخبرنا ابن جريج قال عمرو بن دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما : كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الإسلام كأنهم كرهوا ذلك حتى نزلت : (( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم )) في مواسم الحج .
باب : الادلاج من المحصب .
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : حاضت صفية ليلة النفر فقالت : ما أراني إلا حابستكم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( عقرى حلقى أطافت يوم النحر ) قيل : نعم قال : ( فانفري ). قال أبو عبد الله : وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج فلما قدمنا أمرنا أن نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم ) ثم قال : ( كنت طفت يوم النحر ) قالت : نعم قال : ( فانفري ) قلت : يا رسول الله إني لم أكن حللت قال : ( فاعتمري من التنعيم ) فخرج معها أخوها فلقيناه مدلجا فقال : ( موعدك مكان كذا وكذا ) .
ما حكم طواف الوداع بالنسبة للعمرة ؟
ما حكم تأخير صلاة الظهر بعد رمي الجمار ؟
سؤال عن المبيت في المحصب بعد الفراغ من الحج والرجوع للبلد ؟
