وقال لي يحيى بن صالح: حدثنا معاوية بن سلام: حدثنا يحيى، عن عمر بن الحكم بن ثوبان: سمع أبا هريرة رضي الله عنه: إذا قاء فلا يفطر، إنما يخرج ولا يولج . ويذكر عن أبي هريرة أنه يفطر، والأول أصح .
وقال ابن عباس وعكرمة: الصوم مما دخل وليس مما خرج .
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صائم، ثم تركه، فكان يحتجم بالليل. واحتجم أبو موسى رضي الله عنه ليلا. ويذكر عن سعد وزيد بن أرقم وأم سلمة: احتجموا صياما. وقال بكير عن أم علقمة: كنا نحتجم عند عائشة فلا تنهى.
ويروى عن الحسن عن غير واحد مرفوعا: فقال: ( أفطر الحاجم والمحجوم ). وقال لي عياش: حدثنا عبد الأعلى: حدثنا يونس، عن الحسن: مثله. قيل له: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟. قال: نعم، ثم قال: الله أعلم
شرح باب الحجامة والقيئ للصائم . 056
شرح أثر " عن عمر بن الحكم بن ثوبان: سمع أبا هريرة رضي الله عنه: إذا قاء فلا يفطر..."
الكلام على إسناد أثر " عن عمر بن الحكم بن ثوبان: سمع أبا هريرة رضي الله عنه: إذا قاء فلا يفطر..." .
شرح أثر " ويذكر عن أبي هريرة أنه يفطر ..." .
شرح أثر " وقال ابن عباس وعكرمة: الصوم مما دخل ..." .
شرح أثر " وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صائم..." .
الكلام على إسناد أثر " كنا نحتجم عند عائشة فلا تنهى " .
شرح حديث ( أفطر الحاجم والمحجوم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( أفطر الحاجم والمحجوم ) .
حدثنا معلى بن أسد: حدثنا وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم .
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم... ) .
لكن احتجامه وهو محرم هل في ذلك ما يدل على أنه فيه فدية ؟
كذلك احتجم وهو صائم لم يذكر القضاء أو كان في نفل ؟
حدثنا أبو معمر: حدثنا عبد الوارث: حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم .
الكلام على إسناد حديث : ( احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم ) .
حدثنا آدم بن أبي إياس: حدثنا شعبة قال : سمعت ثابتا البناني يسأل أنس بن مالك رضي الله عنه: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟. قال: لا، إلا من أجل الضعف. وزاد شبابة: حدثنا شعبة: على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
الكلام على إسناد أثر " أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ ... " .
باب الصوم في السفر والإفطار .
حدثنا علي بن عبد الله : حدثنا سفيان، عن أبي إسحق الشيباني: سمع ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال لرجل: ( انزل فاجدح لي ). قال: يا رسول الله، الشمس؟. قال: ( انزل فاجدح لي ). قال: يا رسول الله الشمس؟. قال: ( انزل فاجدح لي ). فنزل فجدح له فشرب، ثم رمى بيده ها هنا، ثم قال: ( إذا رأيتم الليل أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم ) .
تابعه جرير وأبو بكر بن عياش، عن الشيباني، عن ابن أبي أوفى قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر .
شرح باب " الصوم في السفر والإفطار " .
شرح حديث : ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر... ) .
ما معنى ( اجدح ) ؟
الكلام على إسناد حديث : ( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر... ) .
حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن هشام قال: حدثني أبي، عن عائشة: أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال : يا رسول الله، إني أسرد الصوم .
حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم : أن حمزة بن عمرو الأسلمي، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أأصوم في السفر؟. وكان كثير الصيام، فقال: ( إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر ) .
الكلام على إسناد حديث ( يا رسول الله، إني أسرد الصوم ) .
الكلام على إسناد حديث : ( إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر ) .
باب إذا صام أيام من رمضان ثم سافر .
حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة في رمضان فصام، حتى إذا بلغ الكديد أفطر فأفطر الناس .
قال أبو عبد الله: والكديد ماء بين عسفان وقديد .
شرح باب " إذا صام أيام من رمضان ثم سافر " .
شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة في رمضان فصام... ) .
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة في رمضان... ) .
حدثنا عبد الله بن يوسف: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: أن إسماعيل بن عبيد الله حدثه عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار، حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة .
الكلام على إسناد حديث : ( خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار... ) .
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر: ( ليس من البر الصوم في السفر ) .
حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال: سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه، فقال: ( ما هذا ). فقالوا: صائم، فقال: ( ليس من البر الصوم في السفر ) .
شرح باب " قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر: ( ليس من البر الصوم في السفر ) " .
شرح حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحاما ... ) .
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحاما ... ) .
باب لم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والإفطار .
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال : كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم .
الكلام على إسناد حديث : ( كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم... ) .
باب من أفطر في السفر ليراه الناس .
حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا أبو عوانة، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، فصام حتى بلغ عسفان، ثم دعا بماء، فرفعه إلى يديه ليريه الناس، فأفطر حتى قدم مكة، وذلك في رمضان. فكان ابن عباس يقول : قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر، فمن شاء صام ومن شاء أفطر .
الكلام على إسناد حديث : ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة... ) .
هل يقاس التبرع بالدم على الحجامة من حيث أنه يفطر ؟
هل نستطيع أن نقول أن حديث : ( احتجم النبي صلى الله عليه و سلم و هو صائم ) ناسخ للأحاديث السابقة ؟
هل يجوز للإنسان أن يسافر إذا جاء رمضان لأجل أن لا يصوم حيث يشق عليه الصيام في الصيف ؟
هل تحليل الدم يفطر ؟
إذا غربت الشمس من وراء الجبال فهل يشرع للصائم أن يفطر ؟
هل ثبت في قصة ( ليس من البر الصيام في السفر ) أن النبي صلى الله عليه و سلم نطق بها على لغة القوم ؟
إذا سافر شخص في نهار رمضان بالطائرة من جدة إلى المدينة هل يجوز له الإفطار ؟
ذكر تنبيه الحافظ في شرحه لحديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة في رمضان فصام، حتى إذا بلغ الكديد أفطر فأفطر الناس ) .
هذه السائلة تسأل تقول إنها من بريطانيا تقول عندما يأتي رمضان في الصيف يكون النهار ثمانية عشرة ساعة وهي حامل أن تصوم لكن شعرت بشدة الضعف وحينئذ خافت على نفسها وعلى جنينتها فلم تتمكن من الصوم فماذا عليها الآن ؟
يقول الأخ إن في بعض البلدان يعني عموم الناس ربما يتعبون في مثل هذا الوقت الطويل وهم يزاولون الأعمال فهل لهم رخضة ؟
يقول ذكر بعض المدرسين أنه لم يثبت أن الصحابة رضي الله عنه شيء أنهم صاموا في السفر نفلا وكلما ورد إنما كان في صوم الفرض ؟
هذا يقول إنه يعمل في مرزعة وقد حصل عليه مشقة كبيرة في الصيف فأفطر فما حكمه ؟
يسأل عن الخروج من جدة إلى مكة أو العكس هل يعتبر ذلك مسافة قصر وله أن يجمع الصلوات ؟
يسال حفظك الله عن الأساور المغناطيسية التي توضع على اليد بحجة أنها تنفع في الروماتيزم ؟
