حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال إن كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تأخذ أصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير إذا صلينا زرناها فقربته إلينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك وما كنا نتغدى ولا نقيل إلا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك .
الكلام على إسناد حديث : ( سهل بن سعد قال إن كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تأخذ أصول السلق ... ) .
باب النهس وانتشال اللحم .
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا أيوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
الكلام على إسناد حديث : ( ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلى ولم يتوضأ ) .
وعن أيوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلى الله عليه وسلم عرقا من قدر فأكل ثم صلى ولم يتوضأ
الكلام على إسناد حديث : ( انتشل النبي صلى الله عليه وسلم عرقا من قدر فأكل ثم صلى ولم يتوضأ ) .
باب تعرق العضد .
حدثني محمد بن المثنى قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا أبو حازم المدني حدثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نحو مكة .
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن أبي حازم عن عبد الله بن أبي قتادة السلمي عن أبيه أنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نازل أمامنا والقوم محرمون وأنا غير محرم فأبصروا حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلي فلم يؤذنوني له وأحبوا لو أني أبصرته فالتفت فأبصرته فقمت إلى الفرس فأسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشيء فغضبت فنزلت فأخذتهما ثم ركبت فشددت على الحمار فعقرته ثم جئت به وقد مات فوقعوا فيه يأكلونه ثم إنهم شكوا في أكلهم إياه وهم حرم فرحنا وخبأت العضد معي فأدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عن ذلك فقال ( معكم منه شيء ) فناولته العضد فأكلها حتى تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة مثله .
الكلام على إسناد حديث : ( خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نحو مكة ) وما بعده .
باب قطع اللحم بالسكين
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ .
الكلام على إسناد حديث : ( عمرو بن أمية أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة ... ) .
باب ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما .
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه
الكلام على إسناد حديث : ( أبي هريرة قال ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه ) .
باب النفخ في الشعير .
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم أنه سأل سهلا هل رأيتم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه .
الكلام على إسناد حديث : ( حدثني أبو حازم أنه سأل سهلا هل رأيتم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم النقي قال لا ) .
باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يأكلون .
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين أصحابه تمرا فأعطى كل إنسان سبع تمرات فأعطاني سبع تمرات إحداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة أعجب إلي منها شدت في مضاغي .
الكلام على إسناد حديث : ( أبي هريرة قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين أصحابه تمرا ... ) .
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس عن سعد قال رأيتني سابع سبعة مع النبي صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة أو الحبلة حتى يضع أحدنا ما تضع الشاة ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام خسرت إذا وضل سعيي .
الكلام على إسناد حديث : ( سعد قال رأيتني سابع سبعة مع النبي صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة ... ) .
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن أبي حازم قال سألت سهل بن سعد فقلت هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل قال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله قال قلت كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فأكلناه .
الكلام على إسناد حديث : ( أبي حازم قال سألت سهل بن سعد فقلت هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله ... ) .
حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعوه فأبى أن يأكل وقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير .
الكلام على إسناد حديث : ( أبي هريرة رضي الله عنه أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعوه ... ) .
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معاذ حدثني أبي عن يونس عن قتادة عن أنس بن مالك قال ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علام يأكلون قال على السفر .
الكلام على إسناد حديث : ( أنس بن مالك قال ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ... ) .
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض .
الكلام على إسناد حديث : (عائشة رضي الله عنها قالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة ... ) .
باب التلبينة .
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن ) .
الكلام على إسناد حديث : ( التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن ) .
لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان هل يدل على تحريم الأكل على الطاولات ؟
طريقة الأخذ كل واحد إناء ثم يغرف من الصحن الكبير ويتفرقون ؟
استدل بعض الناس بحديث التلبينة هذا على جواز صنعة الطعام في بيت الميت ؟
يسأل عن حكم استخذام السكين والشوكة فهل فيه تشبه بالكفار ؟
هل يشرع ذكر معين عند رؤية البرق ؟
لما ذكر الحديث الأول حديث سهل في السلق يوم الجمعة يقول هل فيه دليل على جواز أكل الوجبات المخصصة للأعياد ؟
هل بيان ما في الطعام من النقص للزوجة لكي تصلحه بعد ذلك هل يدخل في عموم النهي عن ذلك ؟
هل صنع التلبينة يعتبر أمر تعبدي يوضع للمحزون ؟
ما حكم الوقوف على الضيوف وهم جالسون ليأكلوا فهل هذا من الوقوف المنهي عنه ؟
هل يثاب الإنسان إذا أكل على الأرض وأكل بيده ؟
هل يمكن أن يقال بأن مطلق ما نعيش به الآن من النعم العظيمة مقارنة بما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم يعتبر منقصا لعموم الأجر في الآخرة ؟
كذلك ما هي أفضل السبل لشكر هذه النعم العظيمة التي نحن فيها من مطعم ومشرب وملبس ؟
رجل أتى إلى المدينة فلما أراد السفر قال لا بد أن أستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فأنا مسافر و في ضيافته صلى الله عليه وسلم فلا أخرج منها إلا بالاستئذان ؟
ما حكم الكلام بين الخطبتين أي أثناء جلوس الإمام ؟ وهل الذكر الخاص الاستغفار ؟
هل يدعو الإنسان قبل شرب ماء زمزم أم يكتفي بالنية ؟
ما صحة الحديث في تحريك السبابة بين السجدتين ؟
هل تضع المرأة غطاء على وجهها عندما تحرم ؟
ما حكم أخذ الأجرة على تغسيل الميت وتكفينه ودفنه ؟
ما حكم صنع الطعام من أهل الميت للعمال الذين حفروا الأرض لدفن الميت ؟
هل الدعاء عند نزول المطر دعاء خاص أم أن الإنسان يدعو لنفسه ولغيره ؟.
هل نزول المطر من أوقات الإجابة ؟
هل يجوز للمرأة أن تخلع ثيابها في بيت أخيها الشقيق وتغتسل ؟
إذا أوقف الرجل مصاحف لمسجد فهل يجوز له أن يشرك زوجته في النية ؟
هل تأجير محلات لمحامية تعمل في بلد التحاكم فيه بالقوانين الوضعية ؟
