باب من ذبح الأضاحي بيده .
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين فرأيته واضعا قدمه على صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده .
باب من ذبح ضحية غيره وأعان رجل ابن عمر في بدنته وأمر أبو موسى بناته أن يضحين بأيديهن .
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف وأنا أبكي فقال ( ما لك أنفست ) قلت نعم قال (هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ) وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر .
باب الذبح بعد الصلاة .
حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال أخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال ( إن أول ما نبدأ به من يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد أصاب سنتنا ومن نحر فإنما هو لحم يقدمه لأهله ليس من النسك في شيء ) فقال أبو بردة يا رسول الله ذبحت قبل أن أصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال ( اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك ) .
باب من ذبح قبل الصلاة أعاد .
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من ذبح قبل الصلاة فليعد ) فقال رجل هذا يوم يشتهى فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكأن النبي صلى الله عليه وسلم عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدري بلغت الرخصة أم لا ثم انكفأ إلى كبشين يعني فذبحهما ثم انكفأ الناس إلى غنيمة فذبحوها .
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الأسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال ( من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح ) .
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ( من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف ) فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال ( هو شيء عجلته ) قال فإن عندي جذعة هي خير من مسنتين آذبحها قال ( نعم ثم لا تجزي عن أحد بعدك ) قال عامر هي خير نسيكتيه .
فائدة في اتباع السنة والحذر من مخالفتها .
باب وضع القدم على صفح الذبيحة .
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويضع رجله على صفحتهما ويذبحهما بيده .
باب التكبير عند الذبح .
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما .
باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء .
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل عن الشعبي عن مسروق أنه أتى عائشة فقال لها يا أم المؤمنين إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر فيوصي أن تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من أهله حتى يرجع الناس .
هل يصح ذبح الهدي قبل يوم العيد ؟
باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها .
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو أخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي .
حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن ابن خباب أخبره أنه سمع أبا سعيد يحدث أنه كان غائبا فقدم فقدم إليه لحم قالوا هذا من لحم ضحايانا فقال أخروه لا أذوقه قال ثم قمت فخرجت حتى آتي أخي أبا قتادة وكان أخاه لأمه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال إنه قد حدث بعدك أمر .
حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شيء ) فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال ( كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيها ) .
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني أخي عن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال ( لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام ) وليست بعزيمة ولكن أراد أن يطعم منه والله أعلم .
حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله قال أخبرني يونس عن الزهري قال حدثني أبو عبيد مولى ابن أزهر أنه شهد العيد يوم الأضحى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلى قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وأما الآخر فيوم تأكلون من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلى قبل الخطبة ثم خطب فقال يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له قال أبو عبيد ثم شهدته مع علي بن أبي طالب فصلى قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن أبي عبيد نحوه .
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن ابن أخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كلوا من الأضاحي ثلاثا ) وكان عبد الله يأكل بالزيت حين ينفر من منى من أجل لحوم الهدي .
تنبيه على أن شيخ البخاري اسمه عمرو بن خالد وليس عمر .
الهدي الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة هل أراد الحج ولم سمي هديا ؟
هل الهدي الذي يهدى لمكة له أحكام الأضحية من تحريم قص الظفر والشعر ؟
ما هي الأضاحي التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ادخارها وهل هي التي يمتنع عن قص الشعر والأظافر ؟
القارن هل يؤدي القران بدون سوق الهدي إلى مكة ؟
هل يجوز التوكيل عن الأضحية ؟
هل يجوز أخذ من الشعر والأظفار للمضحي ولو أراد الاستعداد للحج ؟
الهدي هل له وقت معين ؟
من أي نوع من العبادات يدخل الهدي ؟
شيخ البخاري أبو موسى ما اسمه ؟
الألقاب التي تمر في التراجم مثل أمير المؤمنين و حافظ هل يمكن ترتيبها على قول المحدثين ؟
