باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتى ينظر إلى بياض الجلد ويأخذ هذين يعني بين الشارب واللحية .
حدثنا المكي بن إبراهيم عن حنظلة عن نافع ح قال أصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من الفطرة قص الشارب ) .
شرح الترجمة " باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتى ينظر إلى بياض الجلد ويأخذ هذين يعني بين الشارب واللحية " .
الكلام على إسناد حديث : ( من الفطرة قص الشارب ) .
شرح حديث : ( من الفطرة قص الشارب ) .
حدثنا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رواية ( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب ) .
باب تقليم الأظفار .
حدثنا أحمد ابن أبي رجاء حدثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب ) .
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الآباط ) .
حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه .
باب إعفاء اللحى (( عفوا )) كثروا وكثرت أموالهم .
حدثني محمد أخبرنا عبدة أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى ) .
هل يجوز قص الأظافر بالفم ؟
هل فيه توقيت لسنن الفطرة ؟
الراوي أدرى من مرويه من غيره هل يجوز أخذ من اللحية ما دون القبض ؟
هل التوقيت جاء لجميع سنن الفطرة أم لبعضها ؟
هل الإحفاء معناه الاستئصال وذلك في إحفاء الشارب ؟
ما حكم من قلم بعض الأظفار وترك بعضا ؟
الذي فسروا النضح على المذاكير بعد الوضوء وأوردو حديثا فهل ثبت هذا الحديث ؟