باب الوصاة بالجار . وقول الله تعالى (( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا )) إلى قوله (( مختالا فخورا ))
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ما زال يوصيني جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)
.حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ) .
الكلام على سند حديث عائشة : ( مازال جبريل يوصيني بالجار ... ) .
باب إثم من لا يأمن جاره بوايقه . (( يوبقهن )) يهلكهن . (( موبقا )) مهلكا .
حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبي شريح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن ) قيل ومن يا رسول الله قال ( الذي لا يأمن جاره بوايقه ) .
تابعه شبابة وأسد بن موسى وقال حميد بن الأسود وعثمان بن عمر وأبو بكر بن عياش وشعيب بن إسحاق عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة .
الكلام على سند حديث : ( والله لا يؤمن ... ) .
بيان حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم وبيان أن ما جاء في الحديث من نفي الإيمان لا يدل على الكفر .
باب لا تحقرن جارة لجارتها .
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
يقول ( يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ) .
يروي سعيد المقبري عن أبي هريرة مباشرة وأحيانا عن أبيه فهل كلاهما موصول ؟
باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره .
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) .
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته ) قال وما جائزته يا رسول الله قال ( يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) .
باب حق الجوار في قرب الأبواب .
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو عمران قال سمعت طلحة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال ( إلى أقربهما منك بابا ) .
باب كل معروف صدقة .
حدثنا علي بن عياش حدثنا أبو غسان قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( كل معروف صدقة ) .
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( على كل مسلم صدقة ) قالوا فإن لم يجد قال ( فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق ) قالوا فإن لم يستطع أو لم يفعل قال ( فيعين ذا الحاجة الملهوف ) قالوا فإن لم يفعل قال ( فيأمر بالخير أو قال بالمعروف ) قال فإن لم يفعل قال ( فيمسك عن الشر فإنه له صدقة ) .
باب طيب الكلام .
وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الكلمة الطيبة صدقة ) .
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه قال شعبة أما مرتين فلا أشك ثم قال ( اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد فبكلمة طيبة ) .
شرح الترجمة : ( باب طيب الكلام ... ) .
الكلام على حديث ( ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ... ) .
ما معنى الملهوف ؟
كيف نكرم الضيف ؟ وهل يلزم الذبح له ؟
هل يذبح إذا جاءه ضيف واحد ؟
لماذا أشاح النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه عند ذكر النار ؟
هل نكرم الضيف إذا كان كافراً ؟
كيف تقولون بجواز الذبح إكراما للضيف مع أن الذبح لغير الله غير جائز ؟
