باب ما جاء في قول الرجل ويلك .
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال ( اركبها ) قال إنها بدنة قال ( اركبها ) قال إنها بدنة قال ( اركبها ويلك ) .
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال له ( اركبها ) قال يا رسول الله إنها بدنة قال ( اركبها ويلك ) في الثانية أو في الثالثة .
الكلام على حديث ... ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك . ) .
حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك وأيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له أسود يقال له أنجشة يحدو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ويلك يا أنجشة رويدك بالقوارير ) .
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال أثنى رجل على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( ويلك قطعت عنق أخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا إن كان يعلم ) .
فائدة : سبب تكرار البخاري لبعض الأحاديث .
حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة والضحاك عن أبي سعيد الخدري قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ( ويلك من يعدل إذا لم أعدل ) فقال عمر ائذن لي فلأضرب عنقه قال ( لا إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدم يخرجون على حين فرقة من الناس آيتهم رجل إحدى يديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر ) قال أبو سعيد أشهد لسمعته من النبي صلى الله عليه وسلم وأشهد أني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلى فأتي به على النعت الذي نعت النبي صلى الله عليه وسلم .
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ( ويحك ) قال وقعت على أهلي في رمضان قال ( أعتق رقبة ) قال ما أجدها قال ( فصم شهرين متتابعين ) قال لا أستطيع قال ( فأطعم ستين مسكينا ) قال ما أجد فأتي بعرق فقال ( خذه فتصدق به ) فقال يا رسول الله أعلى غير أهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة أحوج مني فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه قال ( خذه ) . تابعه يونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن الزهري ويلك .
من هو الوليد الذي يروي عن الأوزاعي ؟ وهل تضر عنعنته ؟
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا أبو عمرو الأوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن أعرابيا قال يا رسول الله أخبرني عن الهجرة فقال ( ويحك إن شأن الهجرة شديد فهل لك من إبل ) قال نعم قال ( فهل تؤدي صدقتها ) قال نعم قال ( فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا ) .
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد سمعت أبي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ويلكم أو ويحكم ) قال شعبة شك هو ( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ) . وقال النضر عن شعبة ( ويحكم ) . وقال عمر بن محمد عن أبيه ) ويلكم أو ويحكم ) .
حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة قائمة قال ( ويلك وما أعددت لها ) قال ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله قال ( إنك مع من أحببت ) فقلنا ونحن كذلك قال ( نعم ففرحنا يومئذ فرحا شديدا ) فمر غلام للمغيرة وكان من أقراني فقال ( إن أخر هذا فلن يدركه الهرم حتى تقوم الساعة ) . واختصره شعبة عن قتادة سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم .
فائدة : حديث ( ... وما أعددت لها قال ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله قال إنك مع من أحببت ... ) من الأحاديث المتواترة .
تتمة الكلام على حديث ( ... المرء مع من أحب ... ) .
لماذا أجاب النبي صلى الله عليه وسلم على من سأل عن الساعة بقوله ماذا أعددت لها ؟
ما معنى ( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ) ؟
هل يجوز مدح الناس ؟
ما حكم مدح الأولياء والصالحين والمبالغة في ذلك ؟
ما حكم إنشاد الشعر مع التغني ؟
متى يجوز إنشاد الشعر ؟
ما معنى ( يخرج من ضئضىء هذا ) ؟
هل إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لن يبقى أحد على وجه الأرض بعد مئة سنة خاص بزمن الصحابة ؟
