باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله السام عليك .
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال سمعت أنس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وعليك ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أتدرون ما يقول قال السام عليك ) قالوا يا رسول الله ألا نقتله قال ( لا إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم ) .
حدثنا أبو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال ( يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ) قلت أولم تسمع ما قالوا قال ( قلت وعليكم ) .
الكلام على إسناد حديث: ( يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ) .
شرح حديث : ( يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ) .
بيان أن الله سبحانه وتعالى متصف بالمحبة .
بيان أهمية الرفق في الأمور وأن ذلك هو خلق الرسول صلى الله عليه وسلم .
بيان أهمية التمييز بين الأسماء المتشابهة في علم الحديث .
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ومالك بن أنس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن اليهود إذا سلموا على أحدكم إنما يقولون سام عليك فقل عليك )
باب .
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول ( رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) .
الكلام على إسناد حديث : ( رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) .
إذا قيل عبدالله ولم ينسب كيف يعرف ؟
باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم وقول الله تعالى (( وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون )) وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين .
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( سيخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة ) .
شرح الترجمة : " باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم " .
تفسير قول الله تعالى (( وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون )) .
الكلام على إسناد حديث : ( إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة ... ) .
شرح حديث : ( إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة ... ) .
شرح حديث ( ... سيخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة ) .
