باب قول الله تعالى : (( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته )) : وقال الزهري : من الله الرسالة وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال : (( ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم )) وقال تعالى : (( أبلغكم رسالات ربي )).
وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )).
وقالت عائشة : إذا أعجبك حسن عمل امرئ فقل : (( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )) ولا يستخفنك أحد .
وقال معمر : (( ذلك الكتاب )) هذا القرآن (( هدى للمتقين )) بيان ودلالة كقوله تعالى (( ذلكم حكم الله )) هذا حكم الله (( لا ريب فيه )) لا شك (( تلك آيات الله )) يعني هذه أعلام القرآن ومثله (( حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم )) يعني بكم.
وقال أنس : بعث النبي صلى الله عليه وسلم خاله حراما إلى قومه وقال : أتؤمنوني أبلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يحدثهم .
حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال المغيرة : أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن رسالة ربنا : ( أنه من قتل منا صار إلى الجنة ).
شرح قوله : " باب قول الله تعالى : (( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته )) : وقال الزهري : من الله الرسالة وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال : (( ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم )) وقال تعالى : (( أبلغكم رسالات ربي )). ".
شرح قوله : " وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )).
وقالت عائشة : إذا أعجبك حسن عمل امرئ فقل : (( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )) ولا يستخفنك أحد .
وقال معمر : (( ذلك الكتاب )) هذا القرآن (( هدى للمتقين )) بيان ودلالة كقوله تعالى (( ذلكم حكم الله )) هذا حكم الله (( لا ريب فيه )) لا شك (( تلك آيات الله )) يعني هذه أعلام القرآن ومثله (( حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم )) يعني بكم. ".
شرح قوله : " وقال أنس : بعث النبي صلى الله عليه وسلم خاله حراما إلى قومه وقال : أتؤمنوني أبلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يحدثهم . ".
شرح حديث جبير بن حية قال المغيرة : أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن رسالة ربنا : ( أنه من قتل منا صار إلى الجنة ).
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت : من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا.
وقال محمد حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت : من حدثك أن النبي صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من الوحي فلا تصدقه إن الله تعالى يقول : (( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته )).
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال : قال عبد الله : قال رجل : يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال : ( أن تدعو لله ندا وهو خلقك ) قال : ثم أي قال : ( ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك ) قال : ثم أي قال : ( أن تزاني حليلة جارك ) فأنزل الله تصديقها : (( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب )) الآية .
من هو الرجل في قوله : قال عبد الله : قال رجل ؟.
باب قول الله تعالى : (( قل فأتوا بالتوراة فاتلوها )). وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها وأعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به وأعطيتم القرآن فعملتم به ).
وقال أبو رزين : (( يتلونه حق تلاوته )) يعملون به حق عمله يقال : (( يتلى )) يقرأ حسن التلاوة حسن القراءة للقرآن : (( لا يمسه )) لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموقن لقوله تعالى : (( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين )).
وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام والإيمان والصلاة عملا. قال أبو هريرة : قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال : ( أخبرني بأرجى عمل عملته في الإسلام ) قال : ما عملت عملا أرجى عندي أني لم أتطهر إلا صليت. وسئل أي العمل أفضل ؟ قال : ( إيمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور ).
شرح قوله : " باب قول الله تعالى : (( قل فأتوا بالتوراة فاتلوها )). وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها وأعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به وأعطيتم القرآن فعملتم به ). ".
شرح قوله : " وقال أبو رزين : (( يتلونه حق تلاوته )) يعملون به حق عمله يقال : (( يتلى )) يقرأ حسن التلاوة حسن القراءة للقرآن : (( لا يمسه )) لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموقن لقوله تعالى : (( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين )). ".
شرح قوله : " وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام والإيمان والصلاة عملا. قال أبو هريرة : قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال : ( أخبرني بأرجى عمل عملته في الإسلام ) قال : ما عملت عملا أرجى عندي أني لم أتطهر إلا صليت. وسئل أي العمل أفضل ؟ قال : ( إيمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور ). ".
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء ).
باب : وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ).
حدثني سليمان حدثنا شعبة عن الوليد ح وحدثني عباد بن يعقوب الأسدي أخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل قال : ( الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله ).
