تتمة فوائد حديث : ( عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته ) و جميع رواياته .
المسافر الذي نوى الإقامة في بلد هل يترخص بهذه الرخصة ؟
هل يسقط استقبال القبلة في جميع النوافل إذا كان على الدابة ؟
هل تسقط استقبال القبلة في الفريضة إذا كان على الدابة ولا يستطيع النزول عنها لعذر ما ؟
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن سعيد بن يسار عن ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر .
وحدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار أنه قال : كنت أسير مع بن عمر بطريق مكة قال سعيد : فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي ابن عمر : أين كنت فقلت له : خشيت الفجر فنزلت فأوترت فقال عبد الله : أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة فقلت : بلى والله قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير .
فوائد حديث : ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير ) .
هل تجوز النافلة على الحمار ؟ و هل حديث : ( ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر ) صحيح ؟
وحدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيثما توجهت به قال عبد الله بن دينار : كان ابن عمر يفعل ذلك .
وحدثني عيسى بن حماد المصري قال : أخبرنا الليث قال : حدثني بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على راحلته .
وحدثني حرملة بن يحيى قال : أخبرنا بن وهب قال : أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر أنه لا يصلي عليها المكتوبة .
وحدثنا عمر بن سواد وحرملة قالا : أخبرنا بن وهب قال : أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أنه أخبره أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت .
وحدثني محمد بن حاتم قال : حدثنا عفان بن مسلم قال : حدثنا همام قال : حدثنا أنس بن سيرين قال : تلقينا أنس بن مالك حين قدم الشام فتلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حمار ووجهه ذلك الجانب وأومأ همام عن يسار القبلة فقلت له : رأيتك تصلي لغير القبلة قال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله لم أفعله .
فوائد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته ... ) و جميع رواياته .
ما هي صفة الصلاة على الدابة و السيارة ؟
إذا كان المسافر يستطيع أن يأتي بأركان الصلاة وشروطها على البدابة أو الطائرة هل يترك الرخصة أم لا ؟
هل هذه الرخصة تشمل الذي ليس راكبا أي الماشي ؟
باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء .
وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى عن عبيد الله قال : أخبرني نافع أن ابن عمر كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق ويقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء .
وحدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد كلهم عن بن عيينة قال : عمرو قال : حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير .
وحدثني حرملة بن يحيى قال : أخبرنا بن وهب قال : أخبرني يونس عن بن شهاب قال : أخبرني سالم بن عبد الله أن أباه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين صلاة العشاء .
وحدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا المفضل يعني بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب .
وحدثني عمرو الناقد قال : حدثنا شبابة بن سوار المدايني قال : حدثنا ليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع بين الوقوف في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما .
وحدثني أبو الطاهر وعمرو بن سواد قالا : أخبرنا ابن وهب قال : حدثني جابر بن إسماعيل عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا عجل عليه السفر يؤخر الظهر إلى أول وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق .
شرح مسألة الجمع في السفر و التفصيل فيها .
ذهب رجل إلى مكة و نزل بفندق في الطائف فهل يجمع أم لا ؟
هل من خرج خارج البلد يترخص برخصة الجمع أم لا ؟
من خرج خارج البلد و ليس معه إلا ماء للشرب فقط وأدركته الصلاة هل يصح له أن يتيمم أم أنه يرجع إلى البلد ويصلي ؟
باب الجمع بين الصلاتين في الحضر .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر .
وحدثنا أحمد بن يونس وعون بن سلام جميعا عن زهير : قال ابن يونس : حدثنا زهير قال : حدثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال أبو الزبير : فسألت سعيدا لم فعل ذلك فقال : سألت بن عباس كما سألتني فقال : أراد أن لا يحرج أحدا من أمته .
وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي قال : حدثنا خالد يعني بن الحارث قال : حدثنا قرة قال : حدثنا أبو الزبير قال : حدثنا سعيد بن جبير قال : حدثنا ابن عباس ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال سعيد : فقلت لابن عباس : ما حمله على ذلك قال : أراد أن لا يحرج أمته .
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدثنا زهير قال : حدثنا أبو الزبير عن أبي الطفيل عامر بن معاذ قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا .
حدثنا يحيى بن حبيب قال : حدثنا خالد يعني بن الحارث قال : حدثنا قرة بن خالد قال : حدثنا أبو الزبير قال : حدثنا عامر بن واثلة أبو الطفيل قال : حدثنا معاذ بن جبل قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال : فقلت : ما حمله على ذلك قال : فقال : أراد أن لا يحرج أمته .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج واللفظ لأبي كريب قالا : حدثنا وكيع كلاهما عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال : قلت لابن عباس : لم فعل ذلك قال : كي لا يحرج أمته وفي حديث أبي معاوية قيل لابن عباس : ما أراد إلى ذلك قال : أراد أن لا يحرج أمته .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت : يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال : وأنا أظن ذاك .
وحدثنا أبو الربيع الزهراني قال : حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء .
وحدثني أبو الربيع الزهراني قال : حدثنا حماد عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال : خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون : الصلاة الصلاة قال : فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال ابن عباس : أتعلمني بالسنة لا أم لك ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق : فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته .
وحدثنا بن أبي عمر قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال : قال رجل لابن عباس : الصلاة فسكت ثم قال : الصلاة فسكت ثم قال : الصلاة فسكت ثم قال : لا أم لك أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فوائد حديث : ( عن ابن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ) و جميع رواياته .
فوائد حديث : ( خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس ... ) و جميع رواياته .
