باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال : حدثني عنبسة بن أبي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسار إليه قال : سمعت أم حبيبة تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة قالت أم حبيبة : فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : عنبسة فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة وقال عمرو بن أوس : ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة وقال النعمان بن سالم : ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس .
حدثنا أبو غسان المسمعي قال : حدثنا بشر بن المفضل قال : حدثنا داود عن النعمان بن سالم بهذا الإسناد من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعا بني له بيت في الجنة .
وحدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة أو إلا بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة : فما برحت أصليهن بعد وقال عمرو : ما برحت أصليهن بعد وقال النعمان : مثل ذلك .
وحدثني عبد الرحمن بن بشر وعبد الله بن هاشم العبدي قالا : حدثنا بهز قال : حدثنا شعبة قال النعمان بن سالم قال : أخبرني قال : سمعت عمرو بن أوس يحدث عن عنبسة عن أم حبيبة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله كل يوم فذكر بمثله .
فوائد حديث : ( ... من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة ... ) و جميع رواياته .
أي الروايتين نرجح التي فيها قراءة قوله تعالى : (( تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم )) أو التي فيها قوله تعالى : (( آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون )) في ركتي الفجر ؟
هل من طال سفره يترك الرواتب ؟
ما حكم من صلى ركعتي الفجر بعد دخول الوقت وقبل الأذان ؟
وحدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد قالا : حدثنا يحيى وهو ابن سعيد عن عبيد الله قال : أخبرني نافع عن ابن عمر ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو أسامة : حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فأما المغرب والعشاء والجمعة فصليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته .
باب جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائمة وبعضها قاعدا .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا هشيم عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت : كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا وكان إذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين .
فوائد حديث : ( ... سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت : كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ... ) .
حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا حماد عن بديل وأيوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا فإذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا .
وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة عن بديل عن عبد الله بن شقيق قال : كنت شاكيا بفارس فكنت أصلي قاعدا فسألت عن ذلك عائشة فقالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما فذكر الحديث .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت : كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا وكان إذا قرأقائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا .
فوائد حديث : ( ... عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويل ... ) و جميع رواياته .
وحدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال : سألنا عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعدا فإذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما وإذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا .
وحدثني أبو الربيع الزهراني قال : أخبرنا حماد يعني بن زيد ح قال : وحدثنا حسن بن الربيع قال : حدثنا مهدي بن ميمون ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب قال : حدثنا ابن نمير جميعا عن هشام بن عروة ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له قال : حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال : أخبرني أبي عن عائشة قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى إذا كبر قرأ جالسا حتى إذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأهن ثم ركع .
فوائد حديث : ( ... عن عائشة قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى إذا كبر قرأ جالسا ... ) .
ما هو التفصيل في صفة صلاة النافلة و ما هي أفضل صفة توفيقا بين هذه الروايات ؟
هل تصح الصلاة مضطجعا لمن كان يقدر الجلوس ؟
أيهما أفضل بالنسبة إلى صلاة النافلة الصلاة قائما أم قاعدا ؟
وحدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد وأبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال أبو بكر : حدثنا إسماعيل بن علية عن الوليد بن أبي هشام عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية .
وحدثنا ابن نمير قال : حدثنا محمد بن بشر قال : حدثنا محمد بن عمرو قال : حدثني محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص قال : قلت لعائشة : كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين وهو جالس قالت : كان يقرأفيهما فإذا أراد أن يركع قام فركع .
وحدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق قال : قلت لعائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي و هو قاعد قالت : نعم بعدما حطمه الناس .
وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال : حدثنا أبي قال : حدثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال : قلت لعائشة :
فوائد حديث : ( ... قلت لعائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي و هو قاعد قالت : نعم بعدما حطمه الناس ) .
قال : قلت لعائشة : فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله .
وحدثني محمد بن حاتم وهارون بن عبد الله قالا : حدثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج : أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان كثير من صلاته وهو جالس .
وحدثني محمد بن حاتم وحسن الحلواني كلاهما عن زيد قال حسن : حدثنا زيد بن الحباب قال : حدثني الضحاك بن عثمان قال : حدثني عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : لما بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل كان أكثر صلاته جالسا .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن وداعة السهمي عن حفصة أنها قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا وكان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها .
فوائد حديث : ( ... عن حفصة أنها قالت : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في ... ) و جميع رواياته .
وحدثني أبو الطاهر و حرملة قالا : أخبرنا بن وهب قال : أخبرني يونس ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا : أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر جميعا عن الزهري بهذا الإسناد مثله غير أنهما قالا : بعام واحد أو اثنين .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن سماك قال : أخبرني جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعدا .
وحدثني زهير بن حرب قال : حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال : حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال : فأتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي على رأسه فقال : مالك يا عبد الله بن عمرو قلت : حدثت يا رسول الله أنك قلت : صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة وأنت تصلي قاعدا قال : أجل ولكني لست كأحد منكم .
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن محمد بن جعفر عن شعبة ح وحدثنا ابن المثنى قال : حدثنا يحيى بن سعيد : حدثنا سفيان كلاهما عن منصور بهذا الإسناد وفي رواية شعبة عن أبي يحيى الأعرج .
فوائد حديث : ( ... عن عبد الله بن عمرو قال : حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال : فأتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت ... ) .
باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وأن الوتر ركعة وأن الركعة صلاة صحيحة .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين .
فوائد حديث : ( ... عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة ... ) .
وحدثني حرملة بن يحيى قال : حدثنا ابن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يخلو من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة .
وحدثنيه حرملة قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا الإسناد وساق حرملة الحديث أنه لم يذكر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن ولم يذكر الإقامة وسائر الحديث بمثل حديث عمرو سواء .
فوائد حديث : ( ... عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يخلو من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ... ) و جميع رواياته .
قولها : ( وتبين له الفجر ) هل يراد به الإسفار ؟
ذكر في الحديث الأول أن الإضطجاع على الشق الأيمن كان بعد صلاة الوتر و في الثاني أنه كان بعد الركعتين الخفيفتين فكيف الجمع بينهما ؟
تتمة فوائد حديث : ( ... عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يخلو من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ... ) و جميع رواياته .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبدة بن سليمان ح وحدثناه أبو كريب قال : حدثنا وكيع وأبو أسامة كلهم عن هشام بهذا الإسناد .
وحدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر .
