تابع لباب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وأن الوتر ركعة وأن الركعة صلاة صحيحة .
تتمة فوائد حديث : ( ... عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يخلو من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ... ) و جميع رواياته .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبدة بن سليمان ح وحدثناه أبو كريب قال : حدثنا وكيع وأبو أسامة كلهم عن هشام بهذا الإسناد .
وحدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر .
حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة : فقلت : يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة : إن عيني تنامان ولا ينام قلبي .
وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا بن أبي عدي قال : حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح .
ما هو توجيه ابن القيم للحديث ؟
هل يصح ما يفعل في بعض البلاد من قراءة بعض التسابيح بين كل أربع ركعات من صلاة التراويح ؟
كيف الجمع بين ما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثلاث عشرة ركعة و أنه لم يزد على إحدى عشرة ركعة ؟
وحدثني زهير بن حرب قال : حدثنا حسين بن محمد قال : حدثنا شيبان عن يحيى قال : سمعت أبا سلمة ح وحدثني يحيى بن بشر الحريري قال : حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال : أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أن في حديثهما تسع ركعات قائما يوتر منهن .
وحدثنا عمرو الناقد قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد سمع أبا سلمة قال : أتيت عائشة فقلت : أي أمه أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : كانت صلاته في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة بالليل منها ركعتا الفجر .
حدثنا ابن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا حنظلة عن القاسم بن محمد قال : سمعت عائشة تقول : كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة .
وحدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا زهير قال : حدثنا أبو إسحاق ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق قال : سألت الأسود بن يزيد عما حدثته عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : كان ينام أول الليل ويحيي آخره ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام فإذا كان عند النداء الأول قالت : وثب ولا والله ما قالت : قام فأفاض عليه الماء ولا والله ما قالت : اغتسل وأنا أعلم ما تريد وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى الركعتين .
فوائد حديث : ( ... كان ينام أول الليل ويحيي آخره ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام فإذا كان عند النداء الأول قالت : وثب ولا ... ) .
ذكر الإستقاظ من النوم هل يقال بعد هذا الوثوب أم قبله ؟
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : حدثنا يحيى بن آدم قال : حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل حتى يكون آخر صلاته الوتر .
حدثني هناد بن السري قال : حدثنا أبو الأحوص عن أشعث عن أبيه عن مسروق قال : سألت عائشة عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : كان يحب الدائم قال : قلت : أي حين كان يصلي فقالت : كان إذا سمع الصارخ قام فصلى .
حدثنا أبو كريب قال : أخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سعد عن أبي سلمة عن عائشة قالت : ما ألفى رسول الله صلى الله عليه وسلم السحر الأعلى في بيتي أو عندي إلا نائما .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ونصر بن علي وابن أبي عمر قال أبو بكر : حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع .
وحدثنا ابن أبي عمر قال : حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن ابن أبي عتاب عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
وحدثنا زهير بن حرب قال : حدثنا جرير عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا أوتر قال : قومي فأوتري يا عائشة .
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي قال : حدثنا بن وهب قال : أخبرني سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته بالليل وهي معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت .
فوائد حديث : ( ... عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته بالليل وهي معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت ) و جميع رواياته .
فوائد حديث : ( ... عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع ) .
هل يجوز تخصيص ليلة معينة بالقيام جماعة ؟
هل الإضطجاع هذا يكون في البيت أم في المسجد ؟
قوله صلى الله عليه وسلم : ( قومي فأوتري يا عائشة ) ألا يدل على وجوب الوتر ؟
من ركعتي الفجر في البيت ثم اضطجع هل يصلي ركعتين إذا جاء إلى المسجد ؟
وحدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي يعفور واسمه واقد ولقبه وقدان ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش كلاهما عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت : من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره إلى السحر .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا : حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة قالت : من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر .
حدثني علي بن حجر قال : حدثنا حسان قاضي كرمان عن سعيد بن مسروق عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى وتره إلى آخر الليل .
لماذا لم يرو أبو بكر رضي الله عنه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كما روتها عائشة رضي اله عنها مع أنه أكثر صحبة ؟
هل يجوز تقسيم صلاة الليل علي جميع الليل ؟
كيف يرد على من يقول إن قول عائشة رضي الله عنها : ( حتى ظن أنه أروى بشرته ) أنها ربما لم تحسن التعبير لأنها غير معصومة ؟
باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض .
حدثنا محمد بن المثنى العنز قال : حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو في سبيل الله فقدم المدينة فأراد أن يبيع عقارا له بها فيجعله في السلاح والكراع ويجاهد الروم حتى يموت فلما قدم المدينة لقي أناسا من أهل المدينة فنهوه عن ذلك وأخبروه أن رهطا ستة أرادوا ذلك في حياة نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال : أليس لكم في أسوة فلما حدثوه بذلك راجع امرأته وقد كان طلقها وأشهد على رجعتها فأتى ابن عباس فسأله عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عباس : ألا أدلك على أعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال عائشة فأتها فاسألها ثم ائتني فأخبرني بردها عليك فانطلقت إليها فأتيت على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال : ما أنا بقاربها لأني نهيتها أن تقول : في هاتين الشيعتين شيئا فأبت فيهما إلا مضيا قال : فأقسمت عليه فجاء فانطلقنا إلى عائشة فاستأذنا عليها فأذنت لنا فدخلنا عليها فقالت : أحكيم فعرفته فقال : نعم فقالت : من معك قال : سعد بن هشام قالت : من هشام قال ابن عامر فترحمت عليه وقالت : خيرا قال قتادة ك وكان أصيب يوم أحد فقلت : يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : ألست تقرأ القرآن قلت : بلى قالت : فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال : فهممت أن أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى أموت ثم بدا لي فقلت : أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : ألست تقرأ يا أيها المزمل قلت : بلى قالت : فإن الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتى أنزل الله في آخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال : قلت : يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ و يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخذه اللحم أوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول فتلك تسع يا بنى وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا صلى ليلة إلى الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان قال : فانطلقت إلى ابن عباس فحدثته بحديثها فقال : صدقت لو كنت أقربها أو أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني به قال : قلت : لو علمت أنك لا تدخل عليها ما حدثتك حديثها .
فوائد حديث : ( ... فأتى ابن عباس فسأله عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عباس : ألا أدلك على أعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .
إعادة قراءة باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض و الحديث السابق .
فوائد حديث : ( ... عن زرارة أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو في سبيل الله فقدم المدينة فأراد أن يبيع عقارا له بها فيجعله في السلاح والكراع ويجاهد الروم حتى يموت فلما قدم المدينة لقي أناسا من أهل المدينة فنهوه عن ذلك وأخبروه أن رهطا ستة أرادوا ذلك في حياة نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال : أليس لكم في أسوة فلما حدثوه بذلك راجع امرأته وقد كان طلقها وأشهد على رجعتها )
