باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة .
حدثنا حسن بن الربيع وأحمد بن جواس الحنفي قالا : حدثنا أبو الأحوص عن عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته .
وحدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا زهير قال : حدثنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال : لقيت أبا مسعود عند البيت فقلت : حديث بلغني عنك في الآيتين في سورة البقرة فقال : نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه .
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا جرير ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة كلاهما عن منصور بهذا الإسناد .
حدثنا منجاب بن الحارث التميمي قال : أخبرنا بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة بن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن : فلقيت : أبا مسعود وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثني به عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وحدثني علي بن خشرم قال : أخبرنا عيسى يعني ابن يونس ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الله بن نمير جميعا عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
فوائد حديث : ( ... عن ابن عباس قال : بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه ... ) وجميع رواياته .
فوائد حديث : ( ...لقيت أبا مسعود عند البيت فقلت : حديث بلغني عنك في الآيتين في سورة البقرة فقال : نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه ) و جميع رواياته .
هل المقصود بالقراءة خواتيم سورة البقرة كما في حديث ابن عباس أم الآيتين فقط ؟
هل يقال أن حديث : ( فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال : أبشر ..... ) يدل على أن الوحي نزل به غير جبريل عليه السلام ؟
ما وجه قول الملك عليه السلام : ( أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك .... ) مع أن القرآن كله نور ؟
هل الحث على قراءة سورة البقرة و آل عمران الذي جاءت به هذه الأحاديث يحمل على الحفظ أم القراءة من المصحف ؟
باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي .
وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال .
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ح وحدثني زهير بن حرب قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : حدثنا همام جميعا عن قتادة بهذا الإسناد قال شعبة : من آخر الكهف وقال همام : من أول الكهف كما قال هشام .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم قال : قلت : الله ورسوله أعلم قال : يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم قال : قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال : فضرب في صدري وقال : والله ليهنك العلم أبا المنذر .
قراءة من شرح صحيح مسلم للنووي .
فوائد حديث : ( ... يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم قال : قلت : الله ورسوله أعلم قال : يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم قال : قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال : فضرب في صدري وقال : والله ليهنك العلم أبا المنذر ) .
كيف الجمع بين حديث ابن عباس أن الكرسي موضع القدمين و بين حديث أن الله يضع قدمه على جهنم ؟
هل نفهم أن الدليل الوحيد على ثبوت صفة القدمين هو حديث ابن عباس رضي الله عنهما ؟
أين فضل آية الكرسي في هذا الحديث حيث ذكر قوله تعالى : (( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )) وهي ليست في آية الكرسي فقط ؟
ما معنى قوله صلى الله عليه و سلم : ( ليهنك العلم ) ؟
هل يستقيم ما استدل به بعض أهل العلم بهذا الحديث : ( أي آية من كتاب الله معك أعظم ) عل تفاضل القرآن ؟
باب فضل قراءة قل هو الله أحد .
وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن بشار قال زهير : حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن .
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا محمد بن بكر قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا عفان قال : حدثنا أبان العطار جميعا عن قتادة بهذا الإسناد وفي حديثهما من قول النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد جزءا من أجزاء القرآن .
وحدثني محمد بن حاتم ويعقوب بن إبراهيم جميعا عن يحيى قال ابن حاتم : حدثنا يحيى بن سعيد قال : حدثنا يزيد بن كيسان قال : حدثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم : فقرأ قل هو الله أحد ثم دخل فقال : بعضنا لبعض إني أرى هذا خبر جاءه من السماء فذاك الذي أدخله ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن ألا إنها تعدل ثلث القرآن .
وحدثنا واصل بن عبد الأعلى قال : حدثنا ابن فضيل عن بشير أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ قل هو الله أحد الله الصمد حتى ختمها .
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال : حدثنا عمي عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ قل هو الله أحد فلما رجعوا ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال : بأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخبروه أن الله يحبه .
فوائد حديث : ( ... أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ) و جميع ألفاظه .
