حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقًا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلى
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في جدار القبلة مخاطًا أو بصاقًا أو نخامةً فحكه
في وقتنا لا يمكن البصق تحت القدم على الفرش فهل تستبدل بالمناديل.؟
قوله :( فلا يبصق قبل وجهه ) فهل هو خاص بالصلاة أو عام.؟
باب : حك المخاط بالحصى من المسجد . وقال ابن عباس : إن وطئت على قذر رطب فاغسله ، وإن كان يابساً فلا .
حدثنا موسى بن إسماعيل قال أخبرنا إبراهيم بن سعد أخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة وأبا سعيد حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامةً في جدار المسجد فتناول حصاةً فحكها فقال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
فوائد
قوله :( فليبصق على يساره ) أليس عن يساره ملك.؟
باب: لا يبصق عن يمينه في الصلاة
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة وأبا سعيد أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامةً في حائط المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاةً فحتها ثم قال إذا تنخم أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال أخبرني قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت رجله
قراءة من الشرح مع التعليق
تتمة الشرح
هل قوله:( فلا يبصق قبل وجهه ) هل المراد به القبلة كما في البول والغائط.؟
من بصق في الصلاة في منديل فهل يضعه في جيبه الأيسر قياسا على الحديث.؟
بعض الناس قد يكون في أسنانه بعض الطعام فهل يتفله .؟
باب: ليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن المؤمن إذا كان في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا يبصقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه
حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهى أن يبصق الرجل بين يديه أو عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
وعن الزهري سمع حميدا عن أبي سعيد نحوه
باب كفارة البصاق في المسجد
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
هل القاعدة أن الفعل إذا كان جنسه مباح ففيه كفارة صحيحة.؟
قوله :( البزاق في المسجد خطيئة) ألا يعارض قوله:( فليبصق تحت رجله أو عن يساره ) .؟
باب دفن النخامة في المسجد
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام أنه سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يبصق أمامه فإنما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فيدفنها
باب إذا بدره البصاق فليأخذ بطرف ثوبه
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير حدثنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فحكها بيده ورئي منه كراهية أو رئي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنما يناجي ربه أو ربه بينه وبين قبلته فلا يبصقن في قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدمه ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ورد بعضه على بعض قال أو يفعل هكذا
باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة وذكر القبلة
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ههنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري
حدثنا يحيى بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن أنس بن مالك قال صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة ثم رقي المنبر فقال فقال في الصلاة وفي الركوع إني لأراكم من ورائي كما أراكم
باب هل يقال مسجد بني فلان
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن ابن عمر كان فيمن سابق بها
قراءة من الشرح مع التعليق عليه
أسئلة
باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال أبو عبد الله القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة أيضا قنوان مثل صنو أو صنوان
وقال إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان أكثر مال أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ولم يلتفت إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه فما كان يرى أحدا إلا أعطاه إذ جاءه العباس فقال يا رسول الله أعطني فإني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ فحثى في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله أؤمر بعضهم يرفعه إلي فقال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله أؤمر بعضهم يرفعه إلي فقال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فألقاه على كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه بصره حتى خفى علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم منها درهم
فوائد
قراءة من الشرح
باب من دعى لطعام في المسجد ومن أجاب منه
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله أنه سمع أنسا قال وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي أأرسلك أبو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين أيديهم
في حديث العباس ما المانع من أن يأخذ البعض ويترك الباقي ثم يأخذه.؟
باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء
حدثنا يحيى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت رجلا وحد مع امرأته رجلا أيقتله فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد
المسلم إذا دعي إلى وليمة هل له أن يأخذ غيره معه.؟
من رأى مع امرأته رجلا أيقتله.؟
لو وجدت زوجة مع زوجها امرأة فهل تلاعن.؟
باب إذا دخل بيتا يصلي حيث شاء أو حيث أمر ولا يتجسس
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه في منزله فقال له أين تحب أن أصلي لك من بيتك قال فأشرت له إلى مكان فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى ركعتين
باب : المساجد في البيوت ، وصلى البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة .