تتمة الفوائد حديث:( أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما أفطر الصائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بطحان وأنا معه فتوضأ ثم صلى يعني العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب )
باب : الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة .
حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم
فوائد
هل يسقط الترتيب بين الفرائض في الفائتة.؟
إذا خشي المصلي فوات صلاة الجماعة فهل يسقط الترتيب إذا لم يصلي الصلاة التي قبلها.؟
من تذكر بعد صلاة المغرب أنه لم يصلي العصر فهل يعيد العصر.؟
باب : الكلام إذا أقيمت الصلاة .
حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حميد قال سألت ثابتًا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن أنس بن مالك قال أقيمت الصلاة فعرض للنبي صلى الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما أقيمت الصلاة
باب : وجوب صلاة الجماعة . وقال الحسن : إن منعته أمه عن العشاء في الجماعة ، شفقة ، لم يطعها .
أسئلة
من نسي صلاة الظهر والعصر ولم يبقى عن وقت العصر الإختياري إلا مقدار أربع ركعات فكيف يصلي.؟
هل نلحق بالوالدين ولاة الأمور حيث إذا أمرونا بما ليس فيه معصية ألا نطيعهم.؟
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقًا سمينًا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
فوائد
المعذور في ترك الجماعة هل يصلى معه ليكسب أجر الجماعة أم يصلى في المسجد.؟
يستدل بهذا الحديث من لا يرى وجوب الجماعة إلا صلاة العشاء فهل هذا صحيح.؟
من يستدل بعدم وجوب صلاة الجماعة قال أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قرب المسجد لمن أكل الثوم والبصل فإذا كانت الجماعة واجبة لكان أكلهما حراما فهل هو كذلك.؟
باب : فضل صلاة الجماعة . وكان الأسود إذا فاتته الجماعة ذهب إلى مسجد آخر . وجاء أنس إلى مسجد قد صلي فيه ، فأذن وأقام ، وصلى جماعة .
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجةً
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجةً
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضعفًا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوةً إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة
هل فضل صلاة الجماعة لا بد أن يتحقق له ما جاء في الحديث:( وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة..... ).؟
المتأخر عن صلاة الجماعة إذا لم يجد من يصلي معه هل يرجع إلى بيته فيصلي بأهله أم يصلي لوحده.؟
من جمع بين حديث الخمس وعشرين درجة والسبع وعشرين درجة بأن الأول خاص بالصلاة السرية والثاني خاص بالصلاة الجهرية فهل له وجه.؟
باب : فضل صلاة الفجر في جماعة .
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءًا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول أبو هريرة فاقرءوا إن شئتم إن قرآن الفجر كان مشهودًا
قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجةً
فوائد
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال سمعت سالمًا قال سمعت أم الدرداء تقول دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب فقلت ما أغضبك فقال والله ما أعرف من أمة محمد صلى الله عليه وسلم شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا
أسئلة
ما معنى حديث أنس :( لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه ).؟
حديث :( لا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه ) هل يدخل فيه فراشه وسريره ومحله الخاص.؟
حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشًى والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرًا من الذي يصلي ثم ينام
