تتمة فوائد حديث : ( من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن أو مس من طيب ... )
إذا عرضت حاجة لطالب العلم أو المصلي يوم الجمعة مثلاً كأن يذهب إلى الدورة المياه فهل يعتبر هذا تخطي الرقاب وهل يعتبر جائز ؟
ما الفرق بين إدهن أو مس بطيب ؟
ما هو القيد في التفريق بين إثنين يوم الجمعة ؟
باب : لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه .
حدثنا محمد هو ابن سلام قال أخبرنا مخلد بن يزيد قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعاً يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه ) قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها .
بعض الناس يوم الجمعة لا يكتفون بالمرور بين الصفوف فقط بل أكثر من ذلك ويكون عليه مشلح ويصيب الناس به ولا يهتم ؟
قراءة من الشرح مع تعليق الشيخ .
إذا قام رجل من مكانه ثم جلس أحد فيه ثم عاد هل يقيمه ؟
يوجد ناس يتحجرون في المسجد يضعون عصا أو منديل أو غير ذلك ويخرجون من المسجد ويأتي إنسان ويجد هذه الحجوزات فهل له أن يؤخرها ويجلس مكانها أو لا ؟
باب : الأذان يوم الجمعة .
حدثنا آدم قال حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد قال ( كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء ) قال أبو عبد الله الزوراء موضع بالسوق بالمدينة .
فوائد حديث زيادة عثمان النداء الثالث على الزوراء .
يحصل في بعض المساجد الكبيرة قبل الأذان نفخة لإعلان دنو الوقت ؟
عثمان رضي الله عنه زاد الأذان لحاجة الناس إليه وهذه الحاجة انتفت الآن لوجود الساعات مع الناس ؟
باب : المؤذن الواحد يوم الجمعة .
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن السائب بن يزيد أن الذي زاد التأذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر أهل المدينة ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذن غير واحد وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام يعني على المنبر .
