تتمة شرح الحديث : حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت ( قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا توكي فيوكى عليك ) حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن عبدة وقال ( لا تحصي فيحصي الله عليك )
متى يكون مصلى العيد مسجداً هل إذا كان معتاد في مكان واحد ؟
في بعض البلاد يصلون في الأسواق والحدائق فهل لها حكم المسجد ؟
باب : الصدقة فيما استطاع .
حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج ح و حدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت )
باب : الصدقة تكفر الخطيئة .
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت أنا أحفظه كما قال قال إنك عليه لجريء فكيف قال قلت ( فتنة الرجل في أهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف ) قال سليمان قد كان يقول ( الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) قال ليس هذه أريد ولكني أريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا أمير المؤمنين بأس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب أو يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فإنه إذا كسر لم يغلق أبداً قال قلت أجل فهبنا أن نسأله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فسأله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني قال نعم كما أن دون غد ليلةً وذلك أني حدثته حديثًا ليس بالأغاليط .
هل إتخاذ مكان محدد لمصلى العيد سنة ؟
باب : من تصدق في الشرك ثم أسلم .
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال ( قلت يا رسول الله أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أو عتاقة وصلة رحم فهل فيها من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف من خير )
قوله كنت أتحنث بها ما معناه ؟
هل يشترط للكافر أن ينويها عبادة ؟
أليس الإسلام شرط في صحة العبادة ؟
قوله في الحديث ( فتنة الرجل في أهله ) ما معناه ؟
المرتد إذا رجع إلى الإسلام هل تعود له أعماله الصالحة ؟
هل يخص هذا الحديث بقوله صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات ) ؟
قراءة من المعجم في معنى الخرص .
باب : أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد .
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا تصدقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك )
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما أمر به كاملاً موفراً طيباً به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين )
الإنسان إذا أخر الزكاة حتى يعطيها لمستحقيها ما الضابط في ذلك ؟
أشكل علي قوله عليه الصلاة والسلام ( ولا توعي فيوعي الله عليك ) أن نزع البركة عقوبة وهو لا يكون إلا على ذنب ما هو الذنب ؟
بالنسبة لمن تصدق حتى لا يفسد الطعام أو أنه زائد عن حاجته أو عدم الرغبة فيه هل يؤجر ؟
والثياب إذا بليت ؟
باب : أجر المرأة إذا تصدقت ، أو أطعمت ، من بيت زوجها ، غير مفسدة .
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا منصور والأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم تعني إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك له بما اكتسب ولها بما أنفقت )
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة فلها أجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك )
كل التصرف بمال الغير إذا كان يجيزه جائز ؟
المرأة إذا لم تتقصد إفساد المال هل تؤجر ؟
قوله ( فهو أحد المتصدقين ) هل يفهم منه أن الذي يجمع الصدقات من الناس ويوزعها على مستحقيها ؟
باب : قول الله تعالى (( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى )) . اللهم أعط منفق مال خلفا .
حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن معاوية بن أبي مزرد عن أبي الحباب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا .)
فوائد حديث : ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا .) .
باب : مثل المتصدق والبخيل .
حدثنا موسى حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ) و حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع ) تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين
وقال حنظلة عن طاوس جنتان وقال الليث حدثني جعفر عن ابن هرمز سمعت أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم جنتان .
هل الإسراف هو أمر نسبي يختلف من الغني إلى الإنسان العادي ؟
رجل ميسور يوزع المال على من حوله من الفقراء والمساكين وآخر السنة يخصم المبلغ هذا من الزكاة هل يصح هذا ؟
الناس في موضع إخوان وأقرباء يجمعون الصدقات من تطوع و زكاة فطر أو غيرها يعطونه لفقير واحد حتى يصبح غني هل يجوز ذلك ؟
بالنسبة للملائكة تقرر معنا أنهم لهم حركات وإبطال قول من قال أنهم قوى الخير والشر هناك قول بأنها لا تعقل فما حكم ذلك ؟
هم يقولون أنها مجرد منفذة لأوامر الله ؟
باب صدقة الكسب والتجارة . لقوله تعالى : (( ياأيها الذين ءآمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم )) إلى قوله (( إن الله غني حميد )) .
ما وجه الإختلاف بين قول عائشة رضي الله عنها ( لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن ) وبين قول القائل لو رأى النبي حال الناس هذه الأيام لرخص لهم ؟
قراءة من الشرح مع تعليق الشيخ .
بعض طلاب العلم المتفرغين من أهل الدين وهم في حرج عندما تأتي الزكوات وليس لهم مصدر دخل غير هذا فما الحكم ؟
وصف النبي صلى الله عليه وسلم الزكاة بأنها من أوساخ الناس هل هذا في حق آل البيت أم في كل الناس ؟
في الحديث أن أم عطية أرسلتها على أنها هدية لا صدقة فكيف ذلك ؟
باب : زكاة الورق .
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الإبل وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال حدثني يحيى بن سعيد قال أخبرني عمرو سمع أباه عن أبي سعيد رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا .
في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعث الشاة إلى نسيبة ومع ذلك أرجعتها إليه ؟
