باب : الترغيب في النكاح . لقوله تعالى : (( فانكحوا ما طاب لكم من النساء )) الآية .
حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حميد بن أبي حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبداً وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال ( أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني )
فوائد حديث : ( أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ) مع الشرح .
هل يجوز أن يترك الزواج حتى لا ينشغل عن طلب العلم ؟
ألم يفعل ذلك شيخ الإسلام ؟
تتمة فوائد حديث : ( أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله ... )
حدثنا علي سمع حسان بن إبراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني عروة أنه سأل عائشة عن قوله تعالى (( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدةً أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا )) قالت يا ابن أختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد أن يتزوجها بأدنى من سنة صداقها فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء
فوائد أثر عائشة في تفسير الآية .
هل يجوز أن يسأل الرجل المرأة عن العلم ولو كانت من غير محرم ؟
باب : قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ) . وهل يتزوج من لا أرب له في النكاح .
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمنى فقال يا أبا عبد الرحمن إن لي إليك حاجةً فخليا فقال عثمان هل لك يا أبا عبد الرحمن في أن نزوجك بكراً تذكرك ما كنت تعهد فلما رأى عبد الله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إلي فقال يا علقمة فانتهيت إليه وهو يقول أما لئن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء )
فوائد حديث : ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ... )
كيف يستدل على وجوب الزواج من الحديث ؟
هل يؤخذ بفعل الصحابي إذا خالف النص ؟
قالت عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان أملك لإربه فهل يقال أرب أو إرب ؟
ما غرض ابن مسعود في سياق الحديث ؟
باب : من لم يستطع الباءة فليصم .
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والأسود على عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شباباً لا نجد شيئاً فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء )
باب : كثرة النساء .
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن ابن جريج أخبرهم قال أخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فإنه كان عند النبي صلى الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة
حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة وله تسع نسوة و قال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنساً حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا علي بن الحكم الأنصاري حدثنا أبو عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساءً
قد يقول قائل : إني أخشى أن لا أعدل أن تقوم بينهن غيرة تتعبني ؟
من أي ناحية تعدد الزواج أفضل ؟
الإقتصار على واحدة أليس أفضل لمن يطلب العلم؟
إذا منعت الزوجة زوجها أن يتزوج فهل يفعل ؟
هل يقال تعدد الزواج أفضل لتكثير الأولاد ؟
إذا تزوج طالب العلم وأنجب أطفال ينشغل عن طلب العلم فهل يجوز له أن يحدد النسل ؟
باب : من هاجر أو عمل خيراً لتزويج امرأة فله ما نوى .
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )
ما معنى قوله " لتزويج امرأة " ؟
ما مناسبة الجملتين في حديث ابن عباس " فإنه كان عند النبي ... " ؟
إذا سافر إلى بلد معين ليتزوج امرأة كيف تكون عبادة ؟
باب : تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام . فيه سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم .
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك
خصاء الحيوان هل هو حرام أو ليس بحرام ؟
هل يجوز أن يضحي بالخصي ؟
باب : قول الرجل لأخيه : انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها . رواه عبدالرحمن بن عوف .
حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت أنس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري وعند الأنصاري امرأتان فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله فقال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فأتى السوق فربح شيئاً من أقط وشيئًا من سمن فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام وعليه وضر من صفرة فقال ( مهيم يا عبد الرحمن ) فقال تزوجت أنصاريةً قال ( فما سقت إليها ) قال وزن نواة من ذهب قال ( أولم ولو بشاة )
