صحيح البخاري شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين الدرس 337

شرح صحيح البخاري الدرس عدد 337 شرح كتاب اللباس
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. باب : الفرق .
  2. تتمة فوائد حديث : ( ... عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد )
  3. هل كل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم يحمل على الخصوصية ؟
  4. كيف نجمع بين حديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم للدجال وهو يطوف وحديث تميم الداري أنه شاهد الدجال وبين حديث أنه لا يبق على رأس مائة سنة ممن هو على وجه الأرض أحد ؟
  5. باب : الذوائب .
  6. حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا الفضل بن عنبسة قال : أخبرنا هشيم قال : أخبرنا أبو بشر ح و حدثنا قتيبة قال : حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : بت ليلةً عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال : فأخذ بذؤابتي فجعلني عن يمينه حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر بهذا وقال : بذؤابتي أو برأسي .
  7. فوائد حديث : ( ... عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : بت ليلةً عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال : فأخذ بذؤابتي فجعلني عن يمينه حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر بهذا وقال : بذؤابتي أو برأسي )
  8. قراءة من شرح صحيح البخاري لابن حجر ، مع تعليق الشيخ .
  9. ذكر خلاصة في الفرق بين السدل و الفرق للشعر .
  10. ذكر حكم الفرق لشعر الرأس من الجانب .
  11. قراءة من شرح صحيح البخاري لابن حجر عن التلبيد ، مع تعليق الشيخ .
  12. قراءة بحث في صفة عيسى عليه السلام .
  13. كيف يوجه حديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم للمسيح الدجال وهو يطوف بالبيت ؟
  14. كيف نجمع بين حديث أنه لا يبق على وجه الأرض أحد ممن هو عليها اليوم على رأس مائة سنة و بين حديث يأجوج و مأجوج ؟
  15. هل حديث تميم الداري صحيح ؟
  16. باب : القزع .
  17. حدثني محمد قال : أخبرني مخلد قال : أخبرني ابن جريج قال : أخبرني عبيد الله بن حفص أن عمر بن نافع أخبره عن نافع مولى عبد الله أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع قال عبيد الله : قلت : وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال : إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرةً وها هنا وها هنا فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبي رأسه قيل : لعبيدالله فالجارية والغلام قال : لا أدري هكذا قال : الصبي قال عبيد الله : وعاودته فقال : أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر وليس في رأسه غيره وكذلك شق رأسه هذا وهذا .
  18. فوائد حديث : ( ... سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع قال عبيد الله : قلت : وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال : إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرةً وها هنا وها هنا فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبي رأسه قيل : لعبيدالله فالجارية والغلام قال : لا أدري هكذا قال : الصبي قال عبيد الله : وعاودته فقال : أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر وليس في رأسه غيره وكذلك شق رأسه هذا وهذا )
  19. هل يجوز حلق بعض الشعر من أجل الحجامة والعلاج ؟
  20. هل تخفيف بعض الشعر و إبقاء بعضه طويلا يدخل في القزع ؟
  21. إذا كان لفظ الحديث يحتمل أكثر من معنى و ظاهر الحديث يدل على معنى معين فبأيهما يؤخذ ؟
  22. قراءة من شرح صح البخاري لابن حجر عن القصة .
  23. هل كراهة القزع هنا للتنزيه أم للتحريم ؟
  24. عندنا قبائل في التشاد يحلقون وسط الرأس فقط علامة على القبيلة فهل هذا من القزع ؟