فوائد حديث : ( ... وقال كعب بن مالك : دخلت المسجد، فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني ) .
فوائد حديث : ( ... عن قتادة قال : قلت لأنس : أكانت المصافحة في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم )
فوائد حديث : ( ... قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب )
قراءة من شرح صحيح البخاري لابن حجر مع تعليق الشيخ .
باب : الأخذ باليدين. وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه .
فائدة عزيزة من الترجمة على استحباب جعل الرجل يد المصاحف بين كفيه إذا صافحه .
حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدًا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة أبو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني على النبي صلى الله عليه وسلم .
قراءة من شرح صحيح البخاري لابن حجر مع تعليق الشيخ .
ما الفرق بين التقبيلين ؟
فوائد حديث : ( ... سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني على النبي صلى الله عليه وسلم )
ما معنى قوله ( وهو بين ظهرانينا ) ؟
ما حكم ما اعتاده بعض الناس من تقبيل اليد عند المصافحة ؟
ما حكم من يعلم أبناءه تقبيل يده ؟
باب : المعانقة، وقول الرجل كيف أصبحت .
حدثنا إسحاق قال : أخبرنا بشر بن شعيب قال : حدثني أبي عن الزهري قال : أخبرني عبد الله بن كعب أن عبد الله بن عباس أخبره أن عليًا يعني ابن أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم ح و حدثنا أحمد بن صالحقال : حدثنا عنبسة قال : حدثنا يونس عن ابن شهاب قال : أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن عباس أخبره أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس : يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أصبح بحمد الله بارئًا فأخذ بيده العباس فقال : ألا تراه أنت والله بعد ثلاث عبد العصا والله إني لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتوفى في وجعه وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسأله فيمن يكون الأمر فإن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا أمرناه فأوصى بنا قال علي : والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس أبدًا وإني لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدًا .
فوائد حديث : ( ... أن عبد الله بن عباس أخبره أن عليًا يعني ابن أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم ح و حدثنا أحمد بن صالحقال : حدثنا عنبسة قال : حدثنا يونس عن ابن شهاب قال : أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن عباس أخبره أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس : يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أصبح بحمد الله بارئًا فأخذ بيده العباس فقال : ألا تراه أنت والله بعد ثلاث عبد العصا والله إني لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتوفى في وجعه وإني لأعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسأله فيمن يكون الأمر فإن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا أمرناه فأوصى بنا قال علي : والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس أبدًا وإني لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدًا )
ما هو الضابط في كون الشيئ متعبد به من غيره فيسأل عن دليله ؟
هل يجوز للإنسان أن يلمح بطلب الإمارة ؟
ما معنى قول العباس رضي الله عنه : ( ألا تراه أنت والله بعد ثلاث عبد العصا ) ؟
قراءة من شرح صحيح البخاري لابن حجر .
باب : من أجاب بلبيك وسعديك .
حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن معاذ قال : أنا رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا معاذ قلت : لبيك وسعديك ثم قال : مثله ثلاثًا هل تدري ما حق الله على العباد ؟ قلت : لا قال : حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا ثم سار ساعةً فقال : يا معاذ قلت : لبيك وسعديك قال : هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس عن معاذ بهذا .
فوائد حديث : ( ... عن معاذ قال : أنا رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا معاذ قلت : لبيك وسعديك ثم قال : مثله ثلاثًا هل تدري ما حق الله على العباد ؟ قلت : لا قال : حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا ثم سار ساعةً فقال : يا معاذ قلت : لبيك وسعديك قال : هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم )
