تتمة شرح الحديث : حدثنا إبراهيم بن منذر حدثنا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طب حتى إنه ليخيل إليه أنه قد صنع الشيء وما صنعه وإنه دعا ربه ثم قال ( أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه ) فقالت عائشة فما ذاك يا رسول الله قال ( جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فأين هو قال في ذروان ) وذروان بئر في بني زريق قالت فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى عائشة فقال ( والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين ) قالت فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرها عن البئر فقلت يا رسول الله فهلا أخرجته قال ( أما أنا فقد شفاني الله وكرهت أن أثير على الناس شراً ) زاد عيسى بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا ودعا وساق الحديث .
قراءة من الشرح .
قالت له هلا أخرجته وقال في الشرح أنه سؤال وهلا من أدوات التحريض وليست للإستفهام فكيف ذلك ؟
باب : الدعاء على المشركين . وقال ابن مسعود : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف ) . وقال: ( اللهم عليك بأبي جهل ) . وقال ابن عمر: دعا النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وقال : ( اللهم العن فلانا وفلانا ) . حتى أنزل الله عز وجل : (( ليس لك من الأمر شيء )) .
حدثنا ابن سلام أخبرنا وكيع عن ابن أبي خالد قال سمعت ابن أبي أوفى رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال ( اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم )
فوائد حديث ( اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم )
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الآخرة من صلاة العشاء قنت ( اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف )
فوائد حديث ( اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج ... ) .
إلى متى يحد القنوت إذا نزلت نازلة ؟
بالنسبة لبلد معين ينتشر فيه المذهب الشافعي هم يرون أن القنوت مشروع في صلاة الفجر هل نقنت ؟
القنوت في النوازل هل يكون في الصلوات الجهرية فقط أم الجهرية والسرية ؟
حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن أنس رضي الله عنه بعث النبي صلى الله عليه وسلم سريةً يقال لهم القراء فأصيبوا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وجد على شيء ما وجد عليهم فقنت شهراً في صلاة الفجر ويقول ( إن عصية عصوا الله ورسوله )
إذا كان الحاكم فاسق ولا يقنت هل يقنت الإنسان دون إذنه ؟
هل القنوت يكون جهراً أم سراً ؟
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عائشة إلى قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( مهلاً يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله ) فقالت يا نبي الله أولم تسمع ما يقولون قال ( أولم تسمعي أني أرد ذلك عليهم فأقول وعليكم )
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الأنصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ( ملأ الله قبورهم وبيوتهم ناراً كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس وهي صلاة العصر )
فوائد حديث علي بن أبي طالب .
باب : الدعاء للمشركين
حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قدم الطفيل بن عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوساً قد عصت وأبت فادع الله عليها فظن الناس أنه يدعو عليهم فقال ( اللهم اهد دوساً وأت بهم )
الرسول صلى الله عليه وسلم مستجاب الدعوة ودعا عليهم أن يملأ بيوتهم ناراً فهل ملئت ناراً ؟
باب : قول النبي صلى الله عليه وسلم . ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ) .
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن ابن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء ( رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ) وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
قراءة من الشرح .
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى وأبي بردة أحسبه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو ( اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي )
فوائد حديث : ( اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني ... )
باب : الدعاء في الساعة التي يوم الجمعة
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ( في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله خيراً إلا أعطاه ) وقال بيده قلنا يقللها يزهدها
باب : قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( يستجاب لنا في اليهود، ولا يستجاب لهم فينا ) .
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال ( وعليكم ) فقالت عائشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مهلاً يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف أو الفحش ) قالت أولم تسمع ما قالوا قال ( أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في )
باب : التأمين
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه )
