باب : ما يحذر من الحدود باب : الزنا وشرب الخمر. وقال ابن عباس: ينزع منه نور الإيمان في الزنا.
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبةً يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن ) وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله إلا النهبة
باب : ما جاء في ضرب شارب الخمر
حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم ح حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر أربعين )
تكرار شرب الخمر
هل يجلد شارب الخمر إذا تاب منها ؟
هل الطلاق من الحدود ؟
المنطوق مقدم على المفهوم فكيف يأخذ الظاهرية بالمنطوق ويأخذ شيخ الإسلام بالمفهوم ؟
باب : من أمر بضرب الحد في البيت
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جيء بالنعيمان أو بابن النعيمان شاربًا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فضربوه فكنت أنا فيمن ضربه بالنعال
فائدة : من كان عالماً بالحكم جاهلاً بالعقوبة لا تسقط عنه .
من قال أعرف أن هذا الفعل له عقوبة ولكن لا أدري أنه حرام هل يعاقب ؟
من قال شربت الخمر أمس هل يحد ؟
باب : الضرب بالجريد والنعال
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بنعيمان أو بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وأمر من في البيت أن يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه )
هل يقاس على هذا الحكم المخدرات ؟
هل يؤخذ من هذا الحديث أن الإنسان إذا كان من الصالحين يستر عليه ويعاقب في بيته ؟
هل إذا كان الشارب مريض ويخشى عليه الموت يعاقب ؟
حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس قال ( جلد النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر أربعين )
حدثنا قتيبة حدثنا أبو ضمرة أنس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ( أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال أبو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان )
فوائد حديث : ( لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان )
هل هناك بأس بالزيادة على الحد دون دليل شرعي ؟
هل في سياق الحديث دليل على أنه لا يجوز الدعاء على المسلم بالخذلان ؟
هل للإمام أن يجمع مع ضرب شارب الخمر سجنه ؟
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا أبو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لأقيم حداً على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر فإنه لو مات وديته وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه
حدثنا مكي بن إبراهيم عن الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإمرة أبي بكر وصدراً من خلافة عمر فنقوم إليه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا حتى كان آخر إمرة عمر فجلد أربعين حتى إذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين
أين يضرب شارب الخمر ؟
باب : ما يكره من لعن شارب الخمر وأنه ليس بخارج من الملة
حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رجلاً على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حماراً وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يوماً فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله
