تتمة شرح باب : قول الله تعالى : (( ياأيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأدآء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم )) .
فوائد الآية : (( ياأيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ... ))
هل في هذه الآية دليل على أن القاتل ليس عنده خيار ؟
إذا لم يوجد المال عند القاتل لدفع الدية ؟
هل العفو عن القاتل أفضل ؟
هل يقتل المسلم بالكافر ؟
باب : سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار في الحدود.
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه ( أن يهودياً رض رأس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا أفلان أو فلان حتى سمي اليهودي فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل به حتى أقر به فرض رأسه بالحجارة )
باب : إذا قتل بحجر أو بعصا
حدثنا محمد أخبرنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن جده أنس بن مالك قال ( خرجت جارية عليها أوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت رأسها فأعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت رأسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت رأسها فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين )
فوائد حديث اليهودي قتل الجارية .
إذا لم تثبت التهمة على المتهم وأولياء المقتول يعرفون أنه القاتل هل لهم أن يقتلوه ؟
من قتل بشرب الخمر هل يُشرب الخمر حتى يموت ؟
هل يجوز الخروج عن القتل بالسيف إلى القتل بشيء آخر ؟
باب : قول الله تعالى : (( أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الظلمون )) .
فوائد كتبها الشيخ رحمه الله تعالى في آية القصاص
تتمة شرح الآية :(( أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف ... ))
