باب : ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام .
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلةً وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقاً فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا أو قد اشتقنا سألنا عمن تركنا بعدنا فأخبرناه قال ( ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ) وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها ( وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم )
فوائد حديث الوفد .
إذا كان المسجد صغير جداً وامتلأ فهل تصف الجماعة مع الإمام ؟
حدثنا مسدد عن يحيى عن التيمي عن أبي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي بليل ليرجع قائمكم وينبه نائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا ) وجمع يحيى كفيه ( حتى يقول هكذا ) ومد يحيى إصبعيه السبابتين
هل الأذان في آخر الليل خاص برمضان أم لا ؟
ما معنى قوله ( وليس الفجر أن يقول هكذا ) وجمع يحيى كفيه ؟
من استدل بهذا الحديث على أن قيام الليل ينتهي عند الأذان الأول هل يصح استدلاله ؟
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن بلالاً ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم )
الأذان هل للوقت أم للصلاة ؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الحديث بعد صلاة العشاء هل يؤخذ من هذا أنه من سهر في رمضان أو في غيره من غير حاجة أنه يكون آثم ؟
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمساً فقيل أزيد في الصلاة قال ( وما ذاك ) قالوا صليت خمساً فسجد سجدتين بعد ما سلم
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال ( أصدق ذو اليدين ) فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين أخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع
هل يتشهد بعد سجود السهو ؟
إذا صلى الإمام ركعتين ولم يجلس للتشهد الأول والذين خلفه لم يعلموا ولم ينبهوه وبعض الناس انتبه أن الإمام قام فلم يقرأ الفاتحة لأن الإمام ركع وبعضهم قرأ الفاتحة حتى ركع الإمام ورفع فماذا يفعل الذين لم يقرؤا الفاتحة ؟
الذي لم يقرأ الفاتحة هل يعيد ؟
النفر العشرين الذين قدموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم هم ليسوا آحاد فما الشاهد من الحديث ؟
