أقسام التعطيل خمسة أقسام: الكلام على القسم الخامس وهم الذين يعطلون النفي والإثبات وهذا تعطيل غلاة القرامطة والباطنية (وهذا تقابل النقيضين) والرد عليهم.
براءة أهل السنة من أقسام التعطيل كلها، وبيان أن من عطل شيئا وقع في شر مما عطله ومثاله من عطل صفة اليد لله وحرفها إلى معنى القوة.
معنى قوله:( ولا تمثيل ) وأن التعبير بالتمثيل أولى من التعبير بالتشبيه من ثلاثة أوجه:
سؤال: المفوضة ألا يدخلون في قوله ( من غير تشبيه ) ؟
سؤال: بالنسبة للقسم الخامس من التعطيل ، ما الرد على قولهم بأن هذه الملكة ملكة وعدم القبول يحتجوا بذلك
سؤال: مثال ما لم يرد نفيه ولا إثباته ,فيه دليل يدل على نفيه (لم يلد ولم يولد).
سؤال: القسم الخامس من المعطلة وهم الذين لا يثبتون الشيء ولا ينفونه أليسوا مثل الجهمية والقسم الثالث الذين أنكروا الأسماء والصفات ؟
مناقشة الشيخ للطلاب حول ما سبق ذكره حول المفوضة والتعطيل وأقسامه ونفي التمثيل عن الله.
معنى قوله:( وكل من أول في الصـفـات كـذاتـه مـن غـيـر إثـبات ) والكلام على التأويل والتحريف
معنى قوله:( كذاته من غير ما إثبات ) ومعنى حديث:" لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه " وهل هذا تأويل للنصوص؟
