الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية (العقيدة السفارينية) شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين الدرس 13

شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية (العقيدة السفارينية) الدرس الثالث عشر
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. معنى الذات في لغة وعند المتكلمين، وهل لها أصل في لغة العرب؟ وهل يعبر عن الله بالذات أم بالنفس ؟
  2. سؤال: في قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( يكذب ثلاث كذبات في ذات الله ) ، أليس معناها ( في نفس الله ) ؟
  3. سؤال: ذكرت أقسام الصفات ، التقسيم الأول إلى صفات ثبوتية وسلبية والتقسيم الثاني إلى ذاتية وفعلية وخبرية ما الفرق بين التقسيمين ؟
  4. سؤال: هل توجد صفة مشتركة بين أن تكون خبرية وتكون ذاتية وهل صفة العلو صفة ذاتية خبرية؟
  5. ذكر مباحث في الأسماء والصفات: المبحث الأول :هل أسماء الله تعالى مشتقة أو غير مشتقة (بيان أن أسماء الله كلها حسنى)؟
  6. أسماء الله أعلام وأوصاف.
  7. المبحث الثاني: هل أسماء الله متباينة أو مترادفة ؟
  8. المبحث الثالث: هل أسماء الله عز وجل محصورة بعدد معين معلوم أو لا ؟ والجواب عن حديث :" إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة "
  9. بيان الفائدة إذا قلنا أن أسماء الله غير محصورة بعدد معين؟
  10. المبحث الرابع: هل يسمى بأسماء الله غير الله ؟ وهل يسمى المخلوق بالحكيم؟
  11. المبحث الخامس: هل أسماء الله توقيفية ومعنى قول الناظم:( لكنها في الحق توقيفية لـنـا بذا أدلـة وفــيـة )
  12. مسألة: هل الصفات كالأسماء توقيفية ؟
  13. معنى قوله:( له الحياة والكلام والبصر سـمع إرادة وعـلـم واقتدر )
  14. الصفة الأولى وهي صفة الحياة لله، وبيان أن حياة الله كاملة لا كحياة المخلوق، وانتفاء النوم والسنة عن الله.
  15. الصفة الثانية وهي صفة الكلام لله، وبيان أن كلام الله بحرف وصوت ويسمع ويرد عليه وذكر الأدلة على ذلك.
  16. بيان أن كلام الله يتعلق بمشيئته ابتداءً وانتهاءً وكيفية .
  17. الكلام عند أهل السنة والرد على أهل البدع في ذلك : القول الأول أن كلام الله مخلوق وهو قول الجهمية والمعتزلة
  18. الرد على شبهة الجهمية والمعتزلة: ليس كل منزلٍ مخلوقاً ، فالله أنزل من السماء ماءاً والماء النازل من السماء مخلوق والحديد مخلوق