الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية (العقيدة السفارينية) شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين الدرس 14

شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية (العقيدة السفارينية) الدرس الرابع عشر
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. سؤال: الاستغراق إنما يكون في ما له أفراد مثل : { وخلق الإنسان ضعيفاً } أي كل إنسان, وهذا له أفراد كل واحدة متميزة عن الأخرى وحياة الله تعالى ليست كذلك, الله واحد فكيف نقول للاستغراق ؟
  2. سؤال: قوله تعالى : { إني أنا الله } ، ألا يرد عليهم في إثبات الكلام لله ؟
  3. مناقشة الشيخ للطلاب حول صفة الكلام لله والرد على أهل البدع في ذلك
  4. تتمة الرد على شبهة الجهمية والمعتزلة: ليس كل منزلٍ مخلوقاً ، فالله أنزل من السماء ماءاً والماء النازل من السماء مخلوق والحديد مخلوق
  5. بيان القول الثاني من أقوال أهل البدع في صفة الكلام لله وهو قول الأشاعرة وهو أن كلام الله معنى قائم بنفسه لا يتعلق بمشيئته.
  6. الرد على الأشاعرة في قولهم أن كلام الله معنى قائم بالنفس من جهة اللغة والشرع.
  7. الجواب عن استدلالهم بقوله تعالى:" ويقولون في أنفسهم ".
  8. الجواب عن استدلالهم بقول الشاعر: إن الكلام لفي الفـؤاد وإنـما جعل اللسان على الفؤاد دليلاً
  9. مسألة: على أي شيء بنى المعتزلة قولهم وعلى أي شيء بنى الأشاعرة قولهم في نفي الصفات عن الله؟ والرد على الأشاعرة في دعواهم بامتناع قيام الحوادث بالله .
  10. سؤال: إن الأشاعرة يقولون : إن القرآن جاء به جبريل إلى محمد عليه الصلاة والسلام وإذا جعلتموه صفة من صفات الله فكيف تنفك الصفة عن الموصوف ؟
  11. الكلام على الصفة الثالثة لله وهي صفة البصر، وذكر أنواع البصر.
  12. وهل يلزم من البصر إثبات العين لله ؟
  13. الكلام على الصفة الرابعة لله وهي صفة السمع، وذكر نوعي السمع: سمع إدراك وهذه صفة ذاتية، وسمع إجابة وهي صفة فعلية .
  14. السمع بمعنى الإدراك ينقسم إلى عدة أقسام :