معنى قوله:( قد تعالى أن يحد ) بيان أن الحد من الألفاظ التي لم ترد في الكتاب ولا في السنة .
مسألة: هل نقول أن الله له حد ؟
معنى قوله:( فلا يـحيـط علمنـا بذاته كـذاك لا يـنفـك عن صـفاتـه ) والنهي عن التفكر في ذات الله بل يفكر في أسمائه وآياته.
معنى قوله:( كذاك لا ينفك عن صفاته )
بيان أن صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين: قسم لازم لذاته لا ينفك عنه أبداً وهي الصفات الذاتية ويدخل فيها الصفات الخبرية.
بيان أنه لا يجوز أن تقول في الصفات الخبرية إنها بالنسبة للخالق أبعاض وأجزاء .
القسم الثاني من الصفات وهي الصفات الفعلية: فهي باعتبار الجنس صفة ذاتية، لكن آحاد الفعل أو نوعه حادث .
سؤال: لماذا سمي الفعل آحادا.
سؤال: ما تفسير حديث النفس الذي وقع للصحابة ( في الوسوسة ).
سؤال: بعض الناس يقول: لفظ الجوهر والجسم يقول إنه لو أراد كذا فالمعنى صحيح ولو أراد كذا فالمعنى خطأ والحد كذلك لكن السلف اختلفوا في إثباته فمنهم من أثبت الحد ولم يثبتوا الجسم إطلاقاً ؟
سؤال: ورد أثر عن ابن خزيمة في كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب أن العرش يئط من الرحمن أطيط الرحل فما معناه؟
